Стяжательская (или иосифлянская) позиция представлена основателем этого направления ыысли Иосифом Волоцким (1439--1515) -- одним из значительных деятелей своей эпохи.
Димитрий Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало) (1651–1709) — митрополит Ростовский и Ярославский, проповедник и писатель. Происходил из казаков, учился в Киево-Могилянской академии.
Феофан Прокопович (1681-1736) начинал свою деятельность в Киеве. Петр I вызвал его в Петербург, где Феофан стал одним из высших иерархов русской православной церкви, правой рукой Петра в осуществлении его преобразовательной политики.
Князь Андрей Михайлович Курбский, принимавший активное участие в деятельности правительства (Избранной Рады), был сторонником сословного представительства в центральных и местных органах власти.
Существует множество определений масонства, и каждое из них указывает на нравственные цели, присутствующие в учении Ордена, будь то «совершенствование собственных моральных качеств» или «нравственное облагораживание людей».
В роботі описані мета, причини та обставини створення, завдання, повноваження, головні дії та реформи, підпорядкування та взаємини з гетьманським урядом Першої і Другої Малоросійських Колегій на Україні. Аналіз всіх документів цих колегій (за "Політичною історією Гетьманщини XVIII ст. у документах і матеріалах" упор. Л.Г. Мельник, с. 49-59, 110-133).
Дошедшие до нашего времени биографические сведения о Василии Блаженном отличаются чрезвычайной скудостью и во многом напитаны ароматом легенды. Считается, что будущий святой родился около 1464 года в сельце Елохове под Москвой.
Он сошел в могилу, не оцененный современниками, непонятый всем миром. Целое столетие прошло, прежде чем постигнуты были его вещие слова, усвоены были его смелые научные воззрения...
"Слово" имеет весьма интересные с точки зрения хронологии особенности, которые до сих пор не привлекали внимание историков. В первой и второй частях приводятся относительные датировки жизни князя, но при этом делается это по-разному.
На Русь юродство пришло из Византии. Первым известным русским юродивым был Исаакий Печерский (ум. 1090 г.), но затем вплоть до XIV века источники молчат о юродстве. Церковь всегда с некоторым сомнением относилась к юродивым.
Дошедшие до нашего времени биографические сведения о Василии Блаженном отличаются чрезвычайной скудостью и во многом напитаны ароматом легенды. Считается, что будущий святой родился около 1464 года в сельце Елохове под Москвой.