ПЛАН РЕФЕРАТА :
Введение.
I. Жизнь и деятельность Георгия Конисского.
II

Физикалистская теория сознания — только пролегомены к физикалистской метафизике. Такая метафизика, как и теория сознания, будет, без сомнения, совместным результатом научных исследований и философской рефлексии.

Каждый человек несет в себе опыт минерального, растительного и животного царств как основу своей нынешней сущности.

На Земле существуют не менее 2 млн.видов животных,до 0,5 млн.видов растений,
сотни тысяч видов грибов и микроорганизмов.Как возникло великое многообразие
видов и приспособленность их к среде обитания?Ответ дает научная теория эво-
люции живой природы,основы которой в 19 в.заложил великий английский ученый
Чарлз Дарвин.
До Дарвина большинство биологов держалось представлений о постоянстве и неиз-
менности живых организмов-видов столько,сколько их создал бог.Организмы и ор-
ганыполностью соответствуют цели,которую якобы поставил творец.Сущность миро-
воззрения этого периода заключается в представлениях о постоянстве,неизменнос-
ти и изначальной целесообразности природы.Такое мировоззрение получило назва-
ние метафизического (греч."физис"-природа,"мета"-над).Метафизические представ-
ления потдерживались церквью и правящими кругами.
В 17-18 вв.

Философия - это предельно обобщенное, теоретическое видение мира. Она отличается и от религиозного и от научного способа постижения действительности. От религиозного она отличается своей рациональностью, научн

Становление проблемы бытия. Варианты решения проблемы бытия. О содержании понятия "бытие". О содержании понятия "сущее".

Проблема свободы человека в условиях развертывающегося научно-технического развития. Свобода и необходимость. Человек и техническое развитие.

Философия выступает в двух ипостасях: 1) как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру и 2) как целый комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности.

Карсавин Лев Платонович - историк-медиевист, философ и культуролог. Развивал концепцию всеединства в направлении сближения её с неоплатонизмом, рассматривая мир как результат самоограничения Бога.

Воля к одиночеству, освобождая человека от власти мира Иного, делает его рабом мира Себя, содержание которого принципиально неотделимо от содержания Иного.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
Наименование разделов

I.ВВЕДЕНИЕ
II.АГРЕССИЯ: РАБОЧИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ
III.ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА
Понятие агрессии у Зигмунда Фрейда
Понятие агрессии у Конрада Лоренца
Бихевиоризм и агрессия
Нейрофизиологический подход
Фрустрационная теория
Современный подход
IV.ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА
Агрессия по Э.Фромму
Тема зла по Н.О.Лосскому
V.

Философия жизни, иррационалистическое философское течение конца 19 - начала 20 вв., выдвигавшее в качестве исходного понятия "жизнь" как некую интуитивно постигаемую целостную реальность, не тождественную ни духу, ни материи.

Никакой общий принцип или дедуктивный процесс не позволяют нам предвосхитить случайные обстоятельства, образующие историю каждой человеческой группы, особенные черты окружающей ее среды или непредсказуемый способ, выбранный каждой из них.

" Экзистенциализм - это гуманизм". Название этой книги французс-
кого философа , писателя и драматурга Жана Поля Сартра может
служить девизом экзистенциализма , как самое краткое и точное вы-
ражение смысла и назначения целого направления современной филосо-
фии

Распад Советского Союза – державы, вовлекшей в свою орбиту страны социалистического содружества, делает актуальным проблему взаимоотношения народов. Национальные конфликты и войны, вспыхнувшие на окраинах вели