Использование в концепции значения как условий истинности представлений об относительной истинности привлекательно прежде всего тем, что может позволить выразить базовую для семантики естественного языка предпосылку о конвенциональности значений.
Мишель Монтень является французским философом эпохи Возрождения. Годы
жизни: 1533-1592. На надгробном камне могилы Монтеня выбита надпись: "Он
догматы Христа соединил со скептицизмом Пиррона".
Даты жизни философов в хронологическом порядке.
На исходе ХХ в., когда реальные тенденции к гармонии человека с самим собой и окружающим миром едва различимы в условиях тотальной дихотомичности, как никогда резко обостряется проблема человеческого бытия, его смысла, цели, предназначения.
Потебня Александр Афанасьевич - создатель философско-лингвистической концепции, культуролог.
Отрицательное отношение к метафизике. Первая благородная истина - о наличии страданий. Вторая благородная истина - о причине страданий. Цепь из двенадцати звеньев.
Т.о. истину определяют как адекватное отражение объекта познающим
субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе,
вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальн
В индийском буддизме уже рано установилось убеждение в том, что спасительное учение Будды призвано быть распространенным среди других народов. Проявляя тенденцию стать религией мировой, буддизм начал распространяться вне пределов Индии.
Первично патриархальная фаза развития этноса. Прагматическая, утилитарная фаза. Чувственная, гедонистическая фаза. Сосуществование культур. Закат этноса: идеациональная фаза и реликтовая культура.
Отдельная тема размышлений Спекторского - своеобразие философского мышления, которое, согласно его представлениям, не связывает себя категориями действительности или необходимости, но остается целиком в области возможного.
Вопрос о взаимосвязи математики, философии и искусства впервые был
задан довольно давно. Аристотель, Бэкон, Леонардо да Винчи - многие
великие умы человечества занимались этим вопросом и достигали выдающихся
р
Философско-антропологическая мысль в России XIX века демонстрирует предельное многообразие подходов к проблеме человека.
В отличие от античности, где истиной надо было овладевать, средневековый мир мысли пребывал в уверенности об открытости истины, об откровении в Священном Писании. Идея откровения была разработана отцами церкви и закреплена в догматах.
Определения вербального иллюзионизма и иллюзорного знания. История появления вербальных иллюзий и иллюзорного знания.
