Эпоха "брожения умов" в Индии и "борющихся царств" в Китае. Бытие и небытие: их сущность и взаимосвязь. Умопостижение: его пределы и методы. Человек в философии и культуре Древнего Востока.
Верификационизм - (от лат. - verus - истинный и facio - делаю) - методологическая концепция, согласно которой научная истина устанавливается путем эмпирической проверки ее фактов.
Модель, которую я предлагаю, является попыткой серьезно проинтерпретировать такого рода данные. Она отходит от представления об индивиде как обладающем заранее сформировавшимися установками, которые он лишь воспроизводит, когда интервьюер задает вопросы.
Для прогнозирования будущих процессов необходимо здание реальной картины, изучение интересов и жизненных планов, ценностных ориентаций и реального поведения молодого поколения с учетом всех конкретных исторических и социальных условий.
Среди важнейших мировоззренческих вопросов, которые на протяжении всей
истории решала философия, одно из центральных мест занимали проблемы
человека. Его природа и смысл существования.
Устойчивая сторона культуры – это культурная традиция, благодаря
которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, и
каждое новое поколение людей может актуализировать этот опыт, опирая
Понятие гипотезы
Достоверному познанию в научной или практической области всегда предшествует рациональное осмысление и оценка доставляемого наблюдением фактического материала.
Мода – неоднозначный и интересный социально-психологический,
культурный феномен. К сожалению, мода зачастую ассоциируется только с
изменениями в одежде и предметах быта, при этом теряется её важное
социальное
Примеры, когда люди убивали и калечили друг друга с помощью стрел,
луков, и примитивного оружия конечно поражают воображение. Но к счастью
такое происходило на ограниченной территории и не представляло угрозы
В соответствии с мыслью Канта, человек - существо, принадлежащее двум
различным мирам: миру природы, где он подчиняется естественной
необходимости, и миру свободы, где он выступает как нравственно
самоопределя
Философская мысль эпохи Возрождения была тесно связана с развитием
естествознания. Наиболее яркое и последовательное выражение новой
тенденцией философской мысли нашли в творчестве одного из величайших
естеств
Джованні Піко делла Мірандолла (Pico della Mirandola) (1463-94рр) – це видатний італійський мислитель та філософ епохи Відродження, представник раннього гуманізму. Основним його твором є «900 тезисів, навіяних філософією, каббалою та теологією» (Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae), який був обнародуваний в 1486 році та вступним словом до якого була саме «Речь о достоинстве человека» (Oratio de hominis dignitate, 1487), найвідоміший документ раннього Відродження, в якому відобразився способ мислення епохи.
Имя Алексиуса Мейнонга (1853-1920) сегодня практически не звучит в контексте философии сознания специалистов по истории западной философии. Его упоминают лишь в связи с Э. Гуссерлем, с которым он вел активную переписку.
Будда выделял и различал шесть чувств, пять из которых являются традиционными (вкус, осязание, обоняние, зрение и слух), плюс добавляется такое шестое чувство как ум.