Каждый человек постоянно встречается с географическими названиями. «Невозможно представить себе жизнь современного общества без географических названий, - пишет известный специалист в области топонимики Э. М. Мурзаев. – Они повсеместно и всегда сопровождают наше мышление с раннего детства. Всё на земле имеет свой адрес, и этот адрес начинается с места рождения человека. Родное село, улица, на которой он живёт, город, страна – всё имеет свои имена».

Топонимика сравнительно молодая наука, изучающая географические названия. Слово «топонимика» образовано от двух греческих слов: topos – место, местность и onoma – имя. Взгляните на географическую карту, она вся испещрена названиями стран, морей, островов, рек, озёр, городов, сёл. И это только малая часть существующих топонимов. Свои имена имеют и очень мелкие объекты: леса, луга, поля, болота, изгибы и затоны рек, отвершки оврагов, холмы и ямы, балки, части сёл и деревень. Такие названия, как правило, не зафиксированы в географических справочниках и редко встречаются в письменных документах, их хорошо знают лишь местные жители. В каждом селе можно записать, обычно, десятки таких названий. Изучение названий мелких объектов является предметом микротопонимики – особого раздела топонимики, делающей пока первые шаги.

Все географические названия имеют свой смысл. Никакой народ не называл реку, озеро или селение «просто так», случайным сочетанием звуков. Отсюда вывод напрашивается сам собой: объяснить можно любое, даже самое сложное и, на первый взгляд, непонятное географическое название. Язык народа не является чем-то застывшим, он изменяется, развивается, некоторые слова исчезают совсем, некоторые меняют свой смысл. Поэтому трудно бывает найти объяснение имени той или иной речки, села, города. Но что удивительно, благодаря названиям в наши дни звучат вышедшие из употребления, давно забытые слова родного языка, слова чужих и даже исчезнувших, «мёртвых» языков. За каждым словом стоят удивительные истории, часто легенды, а иногда и курьёзы.

В топонимике исследуемого района наиболее распространенным является суффиксальный способ образования. Названия населённых пунктов образовывались при помощи суффиксов –ов/-ев, -ин(о), -ск, -ищ(и), -ичи, -н(я), -к(а), -ник(и), -ец/-иц, -енк, -т(а). Распространённость их не одинакова. Так, суффикс –ичи, обычный в названиях западной группы славян и на западе Европейской части СССР, зафиксирован на изучаемой территории лишь раз: Якушевичи; -ищи(е) – дважды – Тюрвищи, Погостище; -ец/-иц – трижды - Коренец, Пышлицы, Зимницы.

В Рязанском крае, как показал историко-этимологический анализ топонимов, большинство названий связано с именем первопоселенца или владельца.

Характерны для Рязанского края XVI-XVII веков суффиксы -ов/-ев, -ин, -ск, -к(а). Это примерно 99,95% названий, образованных при помощи суффиксов; они определяют суффиксальную систему рязанских топонимов.

Схема записи:

Топоним.

Вид топонима

Местонахождение

Объяснение

Источник

Структура словарных статей слагается из следующих частей:

1). Слово-термин. Его определение и языковая принадлежность.

2). Языковые параллели.

3). Этимология (если она есть).

4). Перечень собственных географических названий, образованных термином или при его участии.

Э.М. Мурзаев в докладе «Основные направления топонимического исследования» стремился показать роль трёх наук в исследовании топонимии – лингвистики, истории, географии – и доказать необходимость участия всех трёх наук для создания самостоятельной научной дисциплины – топонимики. Автор подчеркнул, что «нередко географические названия обусловлены содержанием географического объекта», поэтому в ряде случаев только географы могут помочь лингвистам вскрыть истинную этимологию названия.

Все топо- и гидронимы финно-угорского типа нанесены на карту, и при этом они по своим признакам разделены на 2 категории.

топо- и гидронимы с многократно повторяющимся суффиксами (особенно –ур и –ор) и звукосочетанием рм, как оказалось, расположены на территории, ограниченной притоками Оки: Солотчей с запада и Унтей с востока занимая при этом весь бассейн реки Гусь.

Топо- и гидронимы, лишённые указанных и других подобных им признаков и характеризующие элементы иного языка, хотя и относящегося к семейству финно-угорских.

а)Характерные топонимы для западной части территории: звукосочетание ус – Ермус, Чармус, Пьянгус, Чарус, Киструс, Тогнус и т.д.; ор – Дудор, Ушмор, Ункор, Мунор, Мутор; ур – Шатур, Егреур, Ветчур, Екшур, Шершур, Нинур, Дандур,Чаур и т.д.; ул, уль – Чарсуль, Сысул, Сынтул, Цыкуль и т.д.;

б)Для восточной части (р-н Мурома и восточнее): Лека, Маха, Куршир, Веркуц, Ледь, Тюрвищи, Марса, Марца, Левенда, Стружаны, Шарголи, Виля, Пышлицы, Траново – эти топонимы занимают оба окских берега. Среди них явно вкраплены эрзянские топонимы.

Обе категории топонимов принадлежат до некоторой степени мёртвым, неизвестным нам финно-угорским языкам, но они имеют довольно значительное различие.

Список поселений исследуемого района:

Абрахово

Аверкиево

Аристово

Артёмово

Батыково

Белое

Белозерье

Беляево

Бозово

Большое Дарьино

Большое Жабье

Боярская

Быково

Владычино

Волово

Высоково

Гостилово

Деево

Демино

Дубасово

Дунино

Дорофеево

Егорово

Ерохино

Ершово

Зимницы

Зубово

Иваново

Калдеево

Князево

Коренец

Корякино

Лаптево

Лека

Левино

Лосево

Лункино

Макарово

Наумово

Ненашкино

Новинки

Первушкино

Перхурово

Погостище

Подлипки

Подсвятье

Полушкино

Посерда

Прудки

Русаново

Рябикино

Савино

Селезнёво

Стружаны

Тимохино

Траново

Тюрвищи

Ушмор

Фомино

Фролово

Ханино

Чарсуль

Чебукино

Чеканидино

Чесноково

Чёрное

Шабаево

Шеино

Яковлево

Ялмонть

Происхождение Рязанского княжества.

«По Оце реце где потече в Волгу, Мурома язык свой и Черемеси свой язык, Мордова свой язык», говорил наш начальный летописец, перечисляя народы, населявшие древнюю Россию. «А се суть инии (т. е. не славянские) языцы, иже дань дают Руси: Чудь, Меря, Весь, Мурома, Черемись, Мордва» и пр. Следовательно, речная область Оки в первый раз является в истории с обитателями Финского и Чудского племени. Но заговорив о Финском племени и его подразделениях, мы чувствуем под собою почву, далеко не твёрдую. Этот важный элемент в составе Русского государства представляет еще задачу для истории, требующую немало времени и сил для её изучения. Особенно мало сделано для истории и этнографии Финнов восточной России.

Финские народцы, обитавшие в области Оки, по некоторым признакам, составляли только часть большого Мордовского племени. Нетрудно представить себе главные черты их быта при начале нашей истории; без всякого сомнения, он был очень прост и немногосложен, как у всех народов, не вышедших ещё из состояния дикости. Рассеянные небольшими группами или отдельными семьями Финны жили в глуши первобытных лесов, на берегу рек и бесконечных болот; охота и, вероятно пчеловодство служили им главным источником существования; земледелие, может быть, и в те времена входило уже в число их занятий; но ему не благоприятствовали лесистая природа страны и местами скупая, песчано-глинистая почва. В этом случае для нас драгоценны слова Герберштейна, которыми он в первой половине XVI века характеризует Мордовское племя. «К востоку и югу от реки Мокши, - говорит он, - лежат огромные леса, в которых обитает Мордва, народ, говорящий особенным языком. Они отчасти идолопоклонники, отчасти магометане; живут разбросанными селениями, обрабатывают поля; питаются мясом диких животных и мёдом; богаты драгоценными мехами; народ суровый, храбро отбивающий от себя татарских хищников; почти все пешие, вооружены длинными луками и превосходные стрелки». Если сравним с этим известием описание чисто Мордовского быта в наше время, то в главных чертах находим большое сходство; отсюда имеем право заключить, что и с IX века по XVI этот быт изменился очень мало. Так , например, Мордва до сих пор отличается свойственною дикарям неразборчивостью в выборе пищи, только в недавнее время она оставила привычку пожирать самых нечистых животных; а мясо медведей, волков, ежей, белок, вьюнов и ястребов ещё не вышло из употребления.

В XVI веке часть Мордвы исповедовала ислам, заимствованный у соседних Болгар, Казанских и Касимовских Татар; но в IX веке язычество в этих странах ещё не встречало себе ни какого противодействия. К сожалению, религиозные верования северо-восточных Финнов далеко не приведены в известность для того, чтобы можно было построить из них полную систему. Однако, благодаря заметкам некоторых наблюдателей, мы имеем довольно цельное понятие о язычестве Мордовского племени; видим, что оно прошло несколько ступенией религиозного развития и не лишено присутствия господствующей идеи. Верховное божество называется Шкай; за ним следуют низшие боги и богини, между которыми разделены заботы по управлению различными частями мира, таковы: Керемять, Азарава, Паксязар и Паксязарава, Вирьязар и Вирьязарава, Ведьязар и Ведьязарава, Лугазар и Лугазарава, Ютазар и Ютазарава и пр. Все эти имена встречаются в молитвах, преданиях и поверьях у Мордвинов, которые вообще поздно, не охотно подчинились христианству, и упорно продолжают сохранять многие языческие верования и обряды.

Нижнее течение Оки почти до самого устья занимало племя Мурома, которое прежде других племен, обитавших по реке Оке, примкнуло к возникающему Государству, и несколько опередило их в развитии форм. В IX столетии мы находим здесь город Муром, который, может быть, распространил своё имя на ближнюю часть Мордвы. Близость Волги, по которой шёл водный путь из Новгорода в Болгарию и Козарию, более всего способствовала раннему участию Мери и Мурома в Русской истории. Язычество Муромы, судя по той борьбе, которую должны были выдержать против него первые проповедники христианства, достигло некоторой степени развития. Не знаем, насколько их верования были общи с Мордвою; но у нас сохранилось несколько любопытных известий об обрядах Муромцев в конце XI столетия. «Очные ради немощи в кладезях умывающиеся и сребреницы на ня повергающе… дуплинам древяным ветви убрусцем обвешивающие и сим поклоняющиеся… кони закалающе, и по мёртвых ременные плетения и древолазная с ними в землю погребающе, и битвы и кроение и лиц настрекания и драния творяще».

Между всеми Мордовскими нардцами для нас особенно важна Мещера, которая обитала по притокам Оки выше Муромы. Доныне вся северная часть Рязанской губернии носит название «Мещёрской стороны». Древние летописцы не отличают её от Мери и Мордвы, и не знают её имени. Затерянные в непроходимых дебрях и болотах между притоками средней Оки, Мещеряки долее своих соседей остаются на степени совершенной дикости и ускользают от внимания истории.

Итак, прежде нежели появился Славянский элемент в тех местах, о которых мы говорим, Финские племена с незапамятных времён были здесь полные хозяева, и самым заметным памятником их древнего господства, бесспорно, служат до сих пор многие тёмные для нас географические названия.

Самым крайним Славянским племенем на востоке в IX веке являются Вятичи. О происхождении Вятичей и их соседей Радимичей сохранилось у летописца, как известно, любопытное предание, из которого заключают, что эти племена, отделившиеся от семейства Ляхов, заняли свои места гораздо позднее других Славян, и что в народе ещё в XI веке сохранилась память об их движении на восток. Вятичи заняли верхнее течение Оки, и таким образом пришли в прикосновение с Мерею и Мордвою, которые, по-видимому, без особенной борьбы подвинулись на север. Едва ли могли существовать серьёзные причины к столкновению с пришельцами при огромном количестве порожних земель и при ничтожности домашнего хозяйства у Финнов. К тому же и само Финское племя, скудно одарённое от природы, с явным недостатком энергии, вследствие неизменного исторического закона должно было всюду отступать перед породою, более развитою. Трудно провести границы между Мещёрою и её новыми соседями; приблизительно можем сказать, что селения Вятичей в первые века нашей истории простиались до реки Лопасни на север и до верховьев Дона на восток.

Немногими, но очень яркими красками изображает Нестор языческий быт некоторых Славянских племен. «И Радимичи, и Вятичи, и Север один обычай имяху: живяху в лесу, якоже всякий зверь, ядуще все нечисто, срамословье в них, но игрища межю селы. Схожахуся на игрища, на плясанье, и на вся бесовская игрища, и ту умыкаху жены собе, с нею же кто сьвещашеся; имяху же по две и по три жены. Аще кто умряше, творяху тризну над ним. И по сем творяху тризну над ним, и по сем творяху кладу велику и възлажахуть и на кладу мертвеца, сожьжаху, а посем собравше кости, вложаху в судину малу и поставяху на столпе на путех, еже творят Вятичи и ныне». Судя по первым словам упомянутые племена не имели ни земледелия, ни домашнего хозяйства. Но далее видно, что они жили селами и имели довольно определённые обычаи или обряды относительно брака и погребения; а подобное обстоятельство уже предполагает некоторую степень религиозного развития и указывает на начала общественной жизни. Впрочем, трудно решить, насколько слова Нестора относились собственно к Вятичам IX столетия, потому что едва ли можно приравнять их к Северянам, которые поселились на своих местах гораздо ранее и жили по соседству с Греческим водным путём. Ясно, по крайней мере, что Вятичи в те времена были самым диким племенем между восточными Славянами: удалённые от двух главных центров русской гражданственности, они позднее других вышли из племенного быта, так что русские города упоминаются у них не ранее XII века.

Движение Радимичей и Вятичей, по-видимому, прекратилось расселение Славянских племен в России: они перестают занимать земли более или менее густыми массами и отодвигать далее на север и восток жилища Финнов. Последние теперь спокойно могли оставаться на своих местах; но уже навсегда должны были подчиниться влиянию своих соседей. Медленно и туго Финское племя проникается Славянским элементом; но тем вернее и глубже пускает он свои корни. Проводником этого неотразимого влияния послужила у нас, как и везде, система военной или княжеской колонизации, начало которой совпадает с началом Русской истории. Славяно-русская колонизация идёт отчасти от Новгорода на восток великим Волжским путем и достигает нижнего течения Оки. Известно, что Новгородское юношество издавна ходило по рекам в дальние страны с двоякою целью – грабежа и торговли. Эти-то походы и проложили пути Славянскому влиянию на Финском северо-востоке. С движением славянского элемента из Новгорода по Волге встречается другое движение из юго-западной Руси по Оке. С подчинением Вятичей Киевским князьям верховья Оки вошли в состав Русских владений.

Объяснение топонимов исследуемого района:

Абрахово

Село

Рязанская обл. Клепиковский р-н, с.Абрахово на расстоянии 5 км от правого берега оз. Ивановское.

Поселение на этом месте возникло после 1861 года. Не сразу за ним укрепилось окончательное название. И называли его и Марютино, и Федотово, и Абрахово, по именам наиболее влиятельных домохозяев. Закрепилось же последнее. Абрах – простонародное употребление имени Абрам.

Левошин Н. ГАРО Ф.р-6713, оп.1,д.57,л.28

Аверкиево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д.Аверкиево в 3 км от левого берега оз. Сокорево.

В прошлом носило название Беляково

5. Левошин Н. ГАРО Ф.р-6713, оп.1,д.82,л.3

Аристово

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Аристово - 8 км к северо-востоку от левого берега оз. Великое.

Название селения по фамилии землевладельца Аристова. Другое название деревни: Раменье

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.30 Левошин Н. ГАРО Ф.р-6713, оп.1,д.82,л.37

Артёмово

Деревня

Московская обл. д. Артёмово в 10 км от правого берега оз. Шагара.

По фамилии землевладельца Артемьева. Другие названия деревни: Барсуки, Парсуновка.

Никонов В.А. Словарь русских фамилий. – М., 1993-с.12

Левошин Н. ГАРО Ф.р-6713, оп.1,д.82,л.40

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.67

Батыково

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Батыково 13 км к северу от г. Спас-Клепики.

В исторических документах встречается как деревня Батуково (Бутыково) при оз. Белом. Батаг, батак – болото, топь, трясина (тюрк.); др. – тюрк. батыг – «низкое, влажное место, низина».

5. Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.18

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.75.

Белое

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Белое - на северном берегу оз. Белое.

Расположено на берегу оз. Белое, от которого приняла своё название.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.6

Добролюбов И. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии. – Рязань; 1891-Т.4-с.133.

Белозерье

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Белозерье – на юго-восточном берегу оз. Белое.

Селение расположено на оз. Белом

5. Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.13

Беляево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Беляево – в 10 км к востоку от левого берега оз. Великое.

По фамилии землевладельца Беляева. Беляй – не церковное русское мужское имя – могло указывать на светлый цвет лица, волос или иметь др. значение – «обелённый» - свободный от податей.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.32

Никонов В.А. Словарь русских фамилий. – М., 1993-с.18

Бозово

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Бозово – к северу от г.Спас-Клепики в 5 км.

В исторических документах встречается как деревня Бозова (Карниково) при реке Пре. Боз, буз – бузина. Бозняк или бозовая роща. Боз – злаковая степь с засушливой ковыльнотипчаковой растительностью; целина, залежь (тюрк.) Основное значение «светлый, серый». Боз – лёд.

5. Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.14

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-

с.108

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.87,88.

Большое Дарьино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Большое Дарьино – 3 км на юго-восток от г. Спас-Клепики

В исторических документах упоминается две деревни с одинаковыми названиями и расположенными в одном месте: д. Афонасьево (Большое Дарьино) и д. Дарьина Большая (Канищево). Какая из этих деревень нынешняя Большое Дарьино сказать трудно. Дарить – отдавать навсегда, безвозмездно, даром. Дарово – нар. сев. ряз. – хорошо, ладно, ничего, нужды нет, не беда.

5. Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.15

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-

с.415,416.

Левошин Н. ГАРО Ф.р-6713, оп.1,д.82,л.83.

Большое Жабье

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Большое Жабье – 2 км от северо-западного берега оз. Белое

Селение находится на низменном болотистом месте. Жаба – гад рода лягушек. Жабина, жабка – язвина, ямка, выбоинка, лунка, ячейка.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.454,л.136.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-

с.523,524.

Боярская (Барское)

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Барское – при оз. Великом

Интересно, что всего в нескольких км от деревни расположено селение с названием Гостилово. Издавна деревня славилась прекрасной и богатой природой, по преданию здесь любили отдыхать бояре. Бар – поперечная коса на дне устья реки, образованная наносами, которые откладываются при соприкосновении текучих и стоячих вод.

Карта радиоактивного загрязнения местности Ряз. Обл. – 1993 – лист 3.

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.18

Мурзаев Э.М., Мурзаева В.Г., Словарь местный географических

терминов. «Географгиз», 1959.

Быково

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Быково – в 7 км от левого берега оз. Великое

Бык – домашнее животное. Быковатый – угрюмый, глядящий исподлобья. Бычок – площадка углом меж двух сходящихся вершин, т.е. оврагов.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-с.149

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.106.

Владычино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Владычино – расположено у правого берега оз. Мартыново

Упоминается в писцовых книгах XVI века как владение Рязанского архирея. Селение пренадлежит владыке откуда и её название. Др. версия – название селения по фамилии землевладельца Владычина. Владыка – господин, обладатель, архипастырь, архиерей.

Филиппова В.И. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.400,л.24.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-

с.212

Со слов местного жителя Макарова П.Ф. 1925 года рождения.

Высоково

Деревня

Московская обл. д.Высоково – в 6 км от правого берега оз. Дубовое

Высокий, возвышенный, удалённый вверх. Высота – холм, гора, возвышенность, вершина.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-с.314

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.314

Гостилово

Село

Рязанская обл. Клепиковский р-н, с.Гостилово – у правого берега оз. Великое

Название дано в честь Петра I, якобы гостившего здесь по дороге на оз. Плещеево. Вид на окрестности ему понравился и он расположился в этих местах. Обследуя оз. Великое Петр I, нашёл остров, где было много соколов, и назвал его Соколкой. А также охотился на полуострове, названный впоследствии «Стрелище».

Панков В. Иду Мещерой – М., 1984-с.50.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.454,л.133

Деево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, в 10 км к северо-востоку от г. Спас-Клепики.

По фамилии землевладельца Деева

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д. 178,л.46.

Демино

Деревня

Московская обл. д. Демино – в 8 км от правого берега оз. Дубовое

По фамилии землевладельца Демина. В исторических документах встречается как Логина.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.32.

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.67

Дубасово

Деревня

Московская обл., д. Дубасово – в 7 км от правого берега оз. Святое

Дубасить – бить, колотить палкой или кулаками. Дубаска – дубинка для обороны, драки. Дубина – гора, покрытая лесом только на вершине; холм в лесу, покрытый деревьями.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-

с.498

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.192.

Дунино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д.Дунино – в 2 км от южного берега оз. Сокорево

Дунья – мир, вселенная (тюрк.). Отмечено в др. тюрк. Языке Dunja – «мир», «свет», «благо», «богатство».

5. Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.193.

Дорофеево

Село

Московская обл., с. Дорофеево – на правом берегу оз. Дубовое.

Название села по фамилии землевладельца Дорофеева. Дор – новое селение на месте, очищенном от леса, большое село.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.53.

Мурзаев Э.М., Мурзаева В.Г., Словарь местный географических

терминов. «Географгиз», 1959.

Егорово

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, в 13 км к юго-востоку от г. Спас-Клепики.

В исторических документах как д. Егорово (Савинское)

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.15

Ерохино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, в 14 км к северу от г. Спас-Клепики.

Названа по фамилии землевладельца Ерохина

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.31

Ершово

Село

Рязанская обл. Клепиковский р-н, с. Ершово – в 3 км к юго-востоку от оз. Мартыново

Трудно сказать, когда возникло село, но по косвенным признакам можно сделать вывод, что в VIII столетии оно уже существовало. По преданию, барин Засецкий, в чьем владении были местные крестьяне, за непокорный нрав якобы так отозвался о них: «Народ колючий, как ерши». Отсюда название села. Ёрш – строптивый, сварливый человек.

Тулупов А. Быль села Ершово /Новая Мещера.: Клепики – 1991-13 апреля/

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.15

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-

с.522

Зимницы

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д.Зимницы – в 5 км от левого берега оз. Великое

Зимник – зимняя дорога, более короткий и удобный путь, пролагаемый по водам и болотам, где летом нет езды; сибирское зимнее жилье иногородцев, зимовье. Зиминка – шерсть, снятая с овец зимой.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.1-с.682

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.224

Зубово

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Зубово – в 4 км от юго-западного берега оз. Ивановское.

Название по фамилии землевладельца Зубова

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.32

Иваново

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Иваново – в 5 км от правого берега оз. Шагара.

Название по фамилии землевладельца Иванова. 8Иван – из канонического мужского личного имени Иоанн. Самая распр. фамилия русских.

Никонов В.А. Словарь русских фамилий. – М., 1993-с.45

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.40

Калдеево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Калдеево – в 10 км к западу от г. Спас-Клепики.

В исторических документах встречается как деревня Калдеево (Чалково, Аксенцово) при р.Пре. Калда – скотный двор, баз, базок, варок, летнее стойло, загород для скота. Калдай – род кистеня.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-с.77

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.245

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.16

Князево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Князево – в 6 км к юго-западу от оз. Шагара.

Название селения по фамилии землевладельца Князева. Легенда гласит, что некогда здесь был проездом один из русских князей. После его посещения деревня стала быстро развиваться, потому до сих пор считают, что удачу селению принёс тот самый проезжий князь.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.31

Кошелёв Н.Н. (местный житель, 1954 г.р.)

Коренец

Деревня

Московская обл. д. Коренец – в 6 км от правого берега оз. Имлес.

Существует предание, что давным-давно пришло на это место племя. Им здесь очень понравилось, и они решили образовать селение, а избы рубили «венцом», вот и образовалось название деревни из двух корней «корень» и «венец». А племя это так и стали называть – коренцы.

Со слов местного краеведа Киселёва В.Д. 1928 года рождения.

Корякино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Корякино – в 2 км к югу от оз. Великое.

Короткий, в значении небольшой, малый по длине, маломерный. Коряга – сырая, густо поросшая ивняком или ольхой местность. Корятник – низкорослый, кривой, нестроевой лес». В «Списках населённых мест Российской империи. Рязанская губерния». - СПб.1862-Т.35-с.16,18,65 – указаны три деревни - Макурово, Большая Некрасовка при оз. Белом, Новая.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.49

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.161

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.292

Лаптево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Лаптево – в 12 км к западу от г. Спас-Клепики.

В исторических документах встречается как деревня Лаптево (Безменниково). Из сборника статей по Рязанской губернии Рязанского уезда – вып.1 – 1882 – с.44;45: «…Лаптево (Безменниково тож) откупилось благодаря помощи своего бывшего односельца, теперь владельца миллионов А.И. Лаптева. … Анисифор Иваныч Лаптев, местный ватный фабрикант, сам вышедший из этой деревни внёс выкуп за всю общину. Теперь лаптевцы понемногу уплачивают ему. Вообще эта деревня стоит в исключительных условиях, благодаря соседству А.И. Лаптевым, который всячески поддерживает её и некоторые из соседних деревень, давая им бесплатно выгон, сенокос, помогая иногда скотом…». Лапоть – короткая плетёная обувь из лыка, мочалы, реже из коры ракиты, ивы, тала, вяза… Лапата – низина, низменность (марийское, горный диалект). Венгерское lap – «болото».

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.30

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.237

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.336

Лека

Село

Московская обл., с. Лека – в в 3 км от правого берега оз. Дубовое.

Леха – гряда, полоса земли, отличающаяся чем-либо от окружаюих её пространств.

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-с.340

Левино 1-е

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Левино 1-е – в 10 км северо-западу от г. Спас-Клепики.

Название деревни по фамилии помещика Левина.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.30

Лосево

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Лосево – в 2 км к северо-западу от г. Спас-Клепики.

Название селения по названию животного. Лоса – северная светлая или гладкая полоса леса, гладь или тишь на воде; полоса, освещаемая солнцем. Лось – сохатый, вален, валюн, животное.

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.268

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.14

Лункино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Лунево – при оз. Белое.

Лунка – ямка, впадина.

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.273.

Макарово

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Макарово – при оз. Ивановское.

По фамилии землевладельца Макарово. В исторических документах встречается как деревня Макарово(Бережки) при реке Пре. Макар – прозвище рязанцев, особенном кадомцев, будто по словам ПетраI, встретившего там трёх Макаров сряду и сказавшего шутя: «Будте же вы все Макары! Это лучшие рыболовы и целовальники, почему откупщиков, и вообще всех плутов, зовут Макарами…»

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.290

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.31

Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.15

Наумово

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Наумово – в 7 км к юго-востоку от берега оз. Белое.

По фамилии землевладельца Наумова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.455,л.31

Ненашкино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Ненашкино – в 4 км к северо-западу от г. Спас-Клепики.

Ненаш – нечистый, недруг, лукавый, бес. Ненаш – «чужой», такое имя давали ребёнку из-за суеверных обычаев, чтобы обмануть «нечистую силу, стремящуюся похитить его».

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.524

Никонов В.А. Словарь русских фамилий. – М., 1993-с.81

Новинки

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Новинки - в 7 км к северу от г. Спас-Клепики.

Новинки – новоселки, выселок. Новоселки – новое поселение. Такое название имеют многие деревни, особо не примечательные, потому люди, образовывая новое селение, называют его – новинки. Новина, новь – непаханная земля. Новинки – «пионерские поселения на незаселённых, вновь осваиваемых землях».

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.2-

с.549-551.

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.395

Первушкино

Село

Рязанская обл. Клепиковский р-н, с. Первушкино – в 2 км к юго-западу от г. Спас-Клепики.

Название селения по фамилии землевладельца Первушкина. Первуша – первуха. Первовка – скороспелка, ранний плод яблока.

5. Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф.р-5039,оп.1,д.178,л.47

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.3-

с.30

Перхурово

Деревня

Московская обл., д. Перхурово – в 8 км от правого берега оз. Святое.

Название селения по фамилии землевладельца Перхурова. Перхать, перхнуть – кашлять.

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.3-

с.103

Погостище

Деревня

Московская обл., д. Погостище – при правом береге оз. Дубовое.

«Погост» в древней Руси означало сельский податной округ, или место куда собирались «гостить» – торговать, т.е. центральный рынок одного района, сборный пункт для сбыта и обмена товара. Погостом мог быть и небольшой центр, где останавливался князь во время объезда своих земель. Обычно в таких местах строили церкви, у которых устраивались торжища. Погост – сельских приход; несколько деревень под общим управлением и одного прихода; отдельно стоящая церковь, с домами попа и причта, с кладбищем; кладбище с церковью вообще.

Афонин В., Садко Г. Конкурент Касимова. //Мещерская Новь. :Касимов-1990-20 июля.//

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М. 1989-Т.3-

с.156.

Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов.-М.1984-

с.442.

Подлипки

Село

Рязанская обл. Клепиковский р-н, с. Подлипки – в 10 км к юго-западу от оз. Ивановского по реке Пре.

Известно, что жители сначала жили отдельными хуторами. Даже до сих пор, те места, где раньше были хутора, сохранили свои старинные названия: Заграйкин бугор и т.д. Спустя некоторое время в окрестностях появились разбойники и образовали в полутора версте от Подлипок в «Крутом овраге» стоянку, и стали нападать на отдельные хутора и чинить грабежи. Это то и заставило жителей хуторов объединиться в одно село, ставшее Подлипками (или по-татарски «шерен»), т.к. образовавшееся село было у липовой рощи. Липы, говорят, были такие громадные, что за одним пнём можно усесться 10 человекам. У села было и другое название – татариново. Оно запечатлело время господства татаромонголов на Рязанской земле. Подлипать, подлипнуть – прилипать, липнуть… Подлипня. Липа – дерево, одно из самых мягких. Липка (арх.) – бабочка, мотылёк.

РИАМЗ научный архив д.508,рук.18,с.1.

Добролюбов И. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Ряз. епархии. Зарайск; 1884-Т.1,с.154.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М., 1989-

Т.3-с.183.

Подсвятье

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Подсвятье – у левого берега оз. Святое.

Деревня расположена у оз. Святое или сказать по другому – под Святым озером.

Карта радиоактивного загрязнения местности Ряз. обл. – 1993 – лист 3.

Бабурин А.

Полушкино

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Полушкино – в 4 км к западу от г. Спас-Клепики.

В историческаих документах встречается как деревня Полушкино (Азарово) при реке Пре.

5. Списки населённых мест Российской империи. Рязанская губерния. –

СПб.1862-Т.35-с.14

Посерда

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Посерда – в 8 км от левого берега оз. Дубовое на реке Посерда.

Селение расположено на реке Посерда

5. Карта радиоактивного загрязнения местности Ряз. обл. – 1993 – лист 3.

Бабурин А.

Прудки

Деревня

Рязанская обл. Клепиковский р-н, д. Прудки - в 1 км от левого берега оз. Великое.

Пруд, запруда, прудка – плотина, гать.

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. –М., 1989-

Т.3-с.529.

Русаново

Село

Рязанская обл. Клепиковский р-н, с. Русаново – в 5 км от правого берега оз. Мартыново.

Пустошь Русановская, название пустоши от некогда существовавшего здесь леса. В книге П.Н. Черм