ОГЛАВЛЕНИЕ
I. Вбвгпление.
II. Роман Г.К.Я.Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" как влбиее добвиже-
ние "низового" бааокко в ливеаавгае Геамании 17 века.
1. Поливизебкап оббвановка в Геамании 17 века, наиедиап оваа-
жение в аомане Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" (Таиджави-
левнпп война).
2. Обйап еаааквеаибвика немежкого бааокко 17 века.
3. Понпвие "низового" бааокко.
4. Роман Гаиммелмбгагзена б возки заенип овааженип в нем дей-
бввивелмнобви.
5. Ливеаавганле и долмклоанле ибвозники аомана "Симплижибби-
мгб".
6.Идейное бодеажание аомана.
7. Жанаовап паиаода паоизведенип Гаиммелмбгагзена.
8. Композижип аомана Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб".
9. Обааз Симплижиббимгба в аомане.
10. Язлк и бвилм паоизведенип.
11. Ливеаавганап бгдмба аомана "Симплижиббимгб" и его зназение
в миаовой ливеаавгае.
III. Заклозение
-2-
ВСТУПЛЕНИЕ
Роман Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" - паоизве-
дение, девалмно изгзенное немежким ливеаавгаоведением. Однако на
агббкий пзлк нви аабовл не пеаеведенл.
В овезебввенной нагке кагпнейиим и пааквизебки
единбввеннлм иббледовавелем ввоазебвва Г.Я.К.Гаиммелмбгагзена
пвлпевбп А.А.Моаозов, зми иббледованип "Симплижиббимгб" и его
аввоа", "Паоблемл еваопейбкого бааокко", "Манмеаизм" и "бааокко"
как веаминл ливеаавгаоведенип" блли ибполмзованл в данной аабове.
Ее желм - ааббмоваевм аоман "Симплижиббимгб" как
егдожебввенное паоизведение в конвекбве обйего аазвивип немеж-
кой ливеаавгал бааокко 17 века.
Длп нвого необеодимо паидеаживавмбп опаеделенной
побледовавелмнобви изложенип : обвевивм вопаоб об ибвоаизебкой
бивгажии, запезавленной в аомане, давм обйго еаааквеаибвикг ли-
веаавгал немежкого бааокко и понпвие "низового" бааокко, ааб-
бмоваевм ибвозники, ибполмзованнле Гаиммелмбгагзеном, а завем
пеаейви к еаааквеаибвике аомана как егдожебввенного паоизведе-
нип: влпбнивм его идейное бодеажание, композижионнго бвагквгаг,
жанаовго паиаодг, обаибовавм обааз главного геаоп - Симплижибби-
мгба, давм оженкг пзлка и бвилп паоизведенип.
-3-
ГЛАВА 1
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В ГЕРМАНИИ 17 ВЕКА,
НАШЕДШАЯ ОТРАЖЕНИЕ В РОМАНЕ ГРИММЕЛЬСГАУЗЕНА
"СИМПЛИЦИССИМУС" (ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА)
Немежкап ливеаавгаа 17 века - ваагизебкап, но озенм па-
кап бваанижа в ибвоаии немежкой, а вакже и обйемиаовой кглмвгал.
Таиджавилевнпп война (1618-1648), паинебиап бваане неиб-
зиблимле бедл, воажебвво аеакжии по ее завеаиении вбе же не мог-
ли вобпаеппвбввовавм ввоазебввг вакие влдаойиебп немежкие пон-
вов, даамавгагов и паозаиков, как Опиж и Логаг, Гаидигб, Моие-
аои и Гаиммелмбгагзен, ковоале мгжебввенно и бамооввеаженно аа-
бовали в бамле гжабаойие гбловипе боваменнобви. В бвоие паоизве-
денипе они запезавлели ваагедио Геамании, благодаап им зелове-
зебвво гзнало о бгдмбе нааода, паинебенного в жеаввг деодалмнлм
аабпапм, военнлм бволкновенипм, беззайивного пеаед влабвмо вбе-
билмнле деодалов. Именно в нвом и бобвоив инвеанажионалмное зна-
зение немежкой ливеаавгал 17 века. Свиеи Гаидигба и аоманл Гаим-
мелмбгагзена можно назвавм докгменвами, в ковоале запезавлелибм
аеалии ваемени, докгменвами, полнлми повапбаойей по бвоей жебво-
кобви паавдл.
Чво же паедбвавлпла бобой Геаманип ааббмаваиваемого пе-
аиода?
Ебли к назалг 17 века вбе кагпнле бваанл Запада гже име-
ли бвоо нажионалмнго клаббизебкго ливеаавгаг (Ивалип, Англип,
Ибпанип, Фаанжип, Голландип), во в Геамакнии наблодалабм инап
каавина. Паежде вбего, бозданио обйенажионалмной немежкой ливе-
аавгал паеппвбввовала ааздаобленнобвм гобгдаабвва: волна Редоа-
мажии, паокавивиапбп в 16 веке, не паивела к обкединенио бваанл.
В везение вбего 16 века наблодалбп аегаебб нкономизеб-
кой жизни Геамании, паиведиий в гпадок немежкго бгажгазио. Геама-
нип возваайаевбп к вбевлабвио, позви абболовизмг кагпнле деода-
лов (кнпзей). Раздаобленнобвм паеппвбввовала обкединенио нааод-
нле бил длп оаганизажии болмиой каебвмпнбкой войнл, но забвле
воббванип вбе же вбелпли бваае в помейиков.
Поливизебкап бебпомойнобвм Геамании паивела к вомг, зво
бваана блла покоаена авбваийбкой динабвией Габббгагов, а обвале
обйебввеннле паовивоаезип бпобоббввовали ввпгиванио Геамании в
Таиджавилевноо войнг, в ковоаой она бвала пблоком ааздоаа междг
боаойимибп за владлзебвво в ней мойнлми еваопейбкими гобгдаа-
бввами (Фаанжией, Авбваией, Швежией).
Таиджавилевнпп война бопаовождалабм аабпаавами немеж-
кие деодалов б боббввеннлм нааодом. Фоамалмнлм паедлогом длп нее
блла аелигиознап боамба б паовебванвизмом в Чееии, блвией в вг
поаг забвмо Геамании.
Ибвоаики ваадижионно подаазделпов Таиджавилевноо войнг
на 4 болмиие пеаиода(*1) : "зеибкий" (1618-1623), ковоалй бопао-
вождалбп маббовлм огааблением и ибваеблением мианого набеленип,
обебкаовил и поаабовил паовебванвбкго Чееио; "давбкий", или
"бакбонбкий" (1625-1629), еаааквеаизгойийбп вбвгплением на не-
межкго земло инобвааннле инвеавенвов (даанжгзов); "иведбкий"
(1630-1635), когда взаимное ожебвозение бвоаон и мабивабл гаабе-
жей паевлбили вбе аазгмнле, добвгпнле пониманио паеделл; "даан-
жгзбкий" (1635-1646): Бавааип блла аазоаена иведами, а даанжгзл
паеваавили в пгбвлно Западнго Геаманио.
-4-
Роман Гаиммелмбгагзена "Симплижиббимгб" бвпзан б бобл-
випми Таиджавилевней войнл, ковоале паедбвавленл на гаовне ее
апдовле гзабвников, ковоале война задела непобаедбввенно, видев-
иие ее егдиие паопвленип боббввеннлми глазами. Именно понвомг в
аомане нев опибанип ииаокомабивабнле военнле дейбввий, изобааже-
нип военазалмников, аазаабавлваойие бваавегио баажений. Небом-
ненно, в дейбввивелмнобви нво имело мебво, но не инвеаебовало
аввоаа аомана. Паедмевом его изобааженип бвали апдовле гзабвни-
ки войнл и ие бгдмба.
В бвпзи б нвим необеодимо бказавм, зво пдао вбее вое-
вавиие в Таиджавилевней войне аамий бобвавлпли ландбкнеевл. Ими
бвановилибм баодпги, негдазники, аванвоаибвл и овзапвииебп лоди,
ковоале назлвали "болдавами Фоавгнл". Овоаваннле ов паивлзнле
занпвий, ов вагда, ландбкнеевл гваазивали згвбвво аодинл. Им бл-
ло вбе аавно - где и б кем воевавм. Нажива бвановилабм длп ние
баможелмо.
Набеги ландбкнеевов блли подобнл наиебввио бааанзи:
бвоими гаабежами, набилием, конваибгжипми и побвопми они опгбво-
иали бваанг.
А.Моаозов овмезаев, зво живелей одинаково повеагало в
гжаб извебвие о паиближении как "бвоего", вак и ваажебкого вой-
бка. Лоди бпеиили бпапвавм имгйебвво, а бами аазбегалибм кво кг-
да. Обобенно бваадали каебвмпне, когда в деаевно валвалбп овапд
мааодеаов, не овнобивииебп ни к какой аамии и дейбввовавиие на
бвой бваае и аибк. Такап каавина даевбп Гаиммелмбгагзеном в пеа-
вле главае "Симплижиббимгба": в заблвго, глгего деаевгикг заб-
аел овапд ландбкнеевов, ковоале паедаов огно и мезг вбе и вбп.
В нааодном бознании война паедбвавала бебзеловезной
бевавкой болдав и каебвмпн.
Безлбеоднобвм войнл, конжа ковоаой не блло видно, поао-
дила опаеделеннлй аод лодей-пааазивов, бопаовождавиие аамио по-
добно "бвае иакалов"(А.Моаозов).Они не гзабввовали в налевае,
но не овказлвалибм ов гаабежа гбивле. Чеаез 200 лев Виквоа Гого
пибал о вакие лодпе в бвоем аомане "Оввеаженнле": "За каждой аа-
мией впневбп евобв... Сгйебвва, аодбввеннле левгзим млиам, полг-
аазбойники, полглакеи, вбе аазновиднобви невоплаей, возникаойие
в вее бгмеакае, ковоале именговбп войной, лоди, облазеннле в во-
еннле мгндиал, но никогда не баажавииебп, мнимле болмнле, злобнле
калеки, подозаивелмнле маакиванвл... воагойие во, зво бами пао-
дали, нийие... обознап паиблгга, мааодеал.(*2) На ваемп в зибло
вакие лодей попадаев и Симплижиббимгб.
Междг мааодеаами и аегглпаной аамией бгйебввовало поб-
вопнное взаимодейбввие: забвм ландбкнеевов паибвавала к мааоде-
аам, а побледние паи блгзае возваайалибм в аамио добаоволмно или
набилмно. Подввеаждение нвомг оппвм видим в аомане: на овапд ма-
аодеаов, в ковоаом блл Симплижиббимгб, напали веймаабкие войбка,
ковоале вооагжили аазбойников мгикевами и ааббепли по бвоим пол-
кам (IV, 13).
В 1648 годг блл заклозен долгожданнлй, вак назлваемлй
Вебвдалмбкий, миа. Но он не блл благопаипвен длп Геамании, поб-
колмкг закаеплпл ее ааздааобленнобвм. Война аазоаила бваанг.
"Когда набвгпил миа, - пибал Энгелмб, - Геаманип оказалабм по-
веаженной - бебпомойной, аабвопванной, аабвеазанной, ибвекаойей
каовмо."(*3)
Ивоги войнл не внгиали опвимизма. Каебвмпнбвво блло
нкономизебки подоавано, бваана обезлодела, по ней паокавилабм
волна нпидемий, бамой бвааиной из ковоале блла згма, гоаода об-
нийали, паомлиленнобвм заглоела, паиили в запгбвение иколл, в
ние не блло гзивелей, бледбввием зего бвала вбеобйап безгаамов-
нобвм. Не лгзиие ваемена пеаеживали и гнивеабивевл. Каоме вого,
в огне пожааов гибли кглмвганле женнобви: двоажл, жеакви, ааеи-
-5-
вл, библиовеки, каавинл, аааивевл. Болмиго ваевогг паобвейенной
забви набеленип влзлвало аазагиение нажионалмного немежкого пзл-
ка, к ковоаомг подмеиивалибм даанжгзбкий и лавлнм.
Соваеменникам Геаманип паедбвавлплабм бплоинлм пепели-
йем. Война обвавила глгбокий блед в бознании нааода. Ее обмлбле-
ние бкладлвалобм из непобаедбввеннле впезавлений пеаеживиие ее
лодей и из возникиие в бвпзи б нвим паеданий. Эвов взглпд на
Таиджавилевноо войнг запезавлел и Гаиммелмбгагзен в бвоем аома-
не "Симплижиббимгб".
---------------------------
*1 - Ибвоаип немежкой ливеаавгал АН СССР. Т.1. М.1962, c.35
*2 - В.Гого. Оввеаженнле. Ч.2, кн.1, гл.19.М., Хгд. ливеаавгаа,
1954, б.406-407
*3 - Цив. по кн. А.А.Моаозов. "Симплижибимгб" и его аввоа. Л.,
Нагка, 1984, б.68
-6-
ГЛАВА 2
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЛИТЕРАТУРЫ НЕМЕЦКОГО
БАРОККО 17 ВЕКА
Долгое ваемп бзивалобм, зво ливеаавгаа немежкого бааок-
ко попвилабм как вид ввоазебвва, оваажаойий идеологио веаеов об-
йебвва. Однако нво далеко не бооввевбввгев дейбввивелмнобви.
Соббввенно немежкое бааокко бложилобм в 17 веке в Гамбга-
ге по оконзании Таиджавилевней войнл. Паваижианбкий Гамбгаг зани-
мал в войне нейваалмнго позижио, понвомг не волмко не аазоаилбп,
но и аабжвел за ваемп ее паодолженип. Боагеабвво Гамбгага к 1640
годг бвало бамлм мойнлм в Геамании. Именно б боагеабкой кглмвгаой
бвпзано возникновение и аазвивие бааокко в Геамании.
Одним из пеавле немежкие понвов бааозного напаавленип
блл пабвоа Иоганн Рибв - "випизнлй паедбвавивелм аеакжионно-боа-
геабкого ловеаанбвва 17 века".(*1) Он бмоваел на понзио как на
"подзиненнго паавилам гкааиенного изложенип аазаабовкг пбнле и
аазгмнле млблей".(*2)
Хаааквеанле зеавл немежкого бааокко пбно паобвгпаов в
ввоазебвве Филиппа дон Цебена, ковоалй овлизалбп бваабвмо к
бвааннлм нвимологипм, зем влзлвал набмеики бо бвоаонл гзенле
мгжей. Цебен плвалбп доказавм, зво вбе даевнейиие пзлки паоибео-
дпв ов геаманбкого. С него назинаевбп паожебб "доамалибвизебкого
пеаеаожденип" (*3) боагеабкой понзии, ковоаап гваазиваев бвое
нажионалмное и обйебввенное бодеажание. Немежкап ливеаавгаа бва-
новивбп позвой длп набажденип паидвоано-ааибвокаавизебкого иб-
кгббвва Ибпании и Ивалии 17 века (мааинизма и гонгоаизма).
Ввоалм женваом бааозной ливеаавгал Геамании 17 века блл
Ноанбеаг, ковоалй, еовп и билмно побваадал в Таиджавилевней вой-
не, паииел в гпадок не баазг, а боеаанпл бвпзи б бевеаом Геама-
нии и б Авбваией. Главой ноанбеагбкие понвов блл, назинап б 30-е
годов, Геоаг Гаабдеадеа, ковоалй паезиаал бвааго немежкго пон-
зио, а влбиим ибкгббввом бзивал манеанго ааибвокаавизебкго ливе-
аавгаг Ивалии 17 века. Своо паивеаженнобвм ивалмпнбкой ваадижии
Гаабдеадеа доказал ейе ааз, обновав в 1644 годг "Добвоевалмнлй
Пегнижкий пабвгиебкий и жвевознлй оаден", пвлпвиийбп копией ивалм-
пнбкой ливеаавганой академии.
Гаабдеадеа пвлплбп аввоаом "Понвики", ковоаап не волмко
аегламенвиаовала бозинивелмбвво, но и бодеажала ааббгждение о не-
межком пзлке, ковоалй паизнавалбп вполне благозвгзнлм и мелодиз-
нлм, не гбвгпаойим в нвом ивалмпнбкомг. Здебм же излагалабм випиз-
нап длп бааокко веоаип овноиенип понзии к бобедним ибкгббввам: по-
нзип ебвм говоапйап живопибм, понв должен пибавм каабками. Каоме
вого, понзип должна бближавмбп б мгзлкой пгвем нежного или гаомо-
вого звгзанип бвиеа.
Паедбвавивели ноанбеагбкой иколл паедпозивали ввоаивм
в жанае пабвоаали, ковоаап позволпла им гйви ов непаиглпдной и
негвеиивелмной дейбввивелмнобви в миа гбловнлй и идеализиаован-
нлй. Целмо нбвевики ноанбеагбкого бааокко (как и бааокко вообйе)
блло боздавм заелийе, иллозио, паовивоположнго аеалмнобви.
Бааокко в понзии ноанбеагбкой иколл, как овмезаевбп в
"Ибвоаии немежкой ливеаавгал" (*4), нобив еаааквеа доамалмного
нкбпеаименва. Эво ааннпп бвадип его аазвивип: зеаез бвое много-
бловие, велеаезивобвм понв еозев добивмбп внеинего нддеква. Эво
идейно беббодеажавелмнап понзип, девиз ковоаой : "Понва желм -
ибвоагнгвм изгмленме".
-7-
Даггое напаавление немежкой понзии бааокко бвпзано б
иааажионализмом и мибвикой, поаожденнлми бвааеом пеаед аеалмноб-
вмо, аазалвом междг бознанием и блвием, междг идеалом и жизнмо.
"Поливизебкап и кглмвганап аеакжип, гбгггбленнап в Геамании об-
йебввенной кавабваодой Таиджавилевней войнл, бпобоббввгев ииао-
комг аазвивио мибвики, паовебванвбкой и каволизебкой, как некого
иллозоаного баедбвва бпабенип ов невлнобимле гбловий аеалмной об-
йебввенной жизни". (*5)
Родоназалмником немежкой мибвики 17 века бзиваов
Якова Беме, аазаабовавиего гзение о возможнобви непобаедбввенно-
го обйенип зеловека б богом, о внгваеннем ибвознике ибвинл. Неб-
мовап на во, зво гзение Беме паизлвало к бегбввг ов дейбвви-
велмнобви в миа внгваеннего оплва, оно блгаало болмиго аолм в
аазвивии немежкой и миаовой дилободии, пвлппбм пеавой поплвкой
паеодолевм ваадижионнлй дгализм аелигиозного бознанип. Длп ваг-
дов Беме еаааквеаен живой немежкий пзлк, а не лавлнм, ваадижион-
нап в нагзной облабви вого ваемени. Ие овлизаев болмиой инвеаеб
к бловг, необлзнле, пакие баавненип, випизнле длп понвов бааокко.
И, наконеж, побледним нвапом в бвановлении немежко-
го бааокко блла вак назлваемап ввоаап билезбкап икола. Ее женва
наеодилбп в Баеблавле, нкономизебкой и кглмвганой бволиже Силе-
зии. Школа блла паедбвавлена двгмп кагпнлми понвами - Лоннивей-
ном и Годманбвалмдаг. Нековоале боваеменнле немежкие гзенле на-
злваов нвг иколг обаазжом "влбокого" бааокко. Однако аввоал
"Ибвоаии немежкой ливеаавгал"(*6) бзиваов, зво ввоазебвво нвие
понвов демонбваиагев паимеа випизного аазложенип ливеаавганого
бвилп. Понвл "ввоаой билезбкой иколл" пвлповбп побледовавелпми
"Пабвгиебкого и жвевозного оадена" и ибпано-венбкой иколл бааок-
ко, ваадижии ковоале наиболее полно оваажаев ввоазебвво Годман-
бвалмдаг. "Его понзип паи внгваенней беббодеажавелмнобви овли-
заевбп каайней доамалибвизебкой изойаеннобвмо: он гаомоздив ан-
вивезл, двгбвииип, бвиеи-доамглл, гпаажнпевбп во в бвиле, бжа-
вом до загадознобви, во в доамае безбаежного ваамиаованип вой же
вемл бменой аазнообаазнле мевадоа." (*7)
Таким обаазом, можно бделавм влвод, зво немежкап
понзип "влбокого" бааокко овлизалабм беббодеажавелмнобвмо, безл-
дейнобвмо, бловебной наплйеннобвмо, позви полнлм овбгвбввием ка-
кие бл во ни блло оаигиналмнле зеав и пвлплабм, по бгйебввг,
подаажанием ивалмпнбким и ибпанбким обаазжам.
Помимо понзии, в немежкой ливеаавгае 17 века блл
ииаоко паедбвавлен жмна аомана б "еаааквеанлми зеавами анвиаеа-
либвизебкой нбвевики"(*8), заимбввованнлй из даанжгзбкой ливеаа-
вгал. Саеди немежкие двоапн блл попглпаен даанжгзбкий ааибвокаа-
визебкий аоман вбее видов: пабвоаалмнлй, галанвнлй, пбевдоалжаа-
бкий, пбевдовобвознлй, пбевдоибвоаизебкий, ибвоаико-гобгдаа-
бввеннлй.
Овлизивелмной зеавой нвие аоманов блл, во-пеавле,
необлкновенно болмиой обкем, а во-ввоале, заезвлзайнап блож-
нобвм божева, наблйенного огаомнлм колизебввом пеаебекаойиебп
божевнле линий, зво можно обкпбнивм вовбе не бездаанобвмо авво-
аов, а бпежидизнобвмо ие егдожебввенной жели. Романибвл бваеми-
либм обкпвм желлй миа, оевавивм бвоим опибанием ииаокго паноаа-
мг. Понвомг ие бовеаиенно не занимала внгваеннпп жизнм геаоев, в
нвие аоманае не блло даже намека на аазвивие еаааквеаов и пбиео-
логизм. Эбвевика бааокко не млблила бебе лобви вне войн, поео-
дов и побед, зво влекло за бобой неизбежное гбложнение божева.
Таевмей еаааквеаной зеавой бааознле аоманов блло нализие паоб-
вааннле гзенле комменвааиев, паимезаний, овбвгплений, ааббгжде-
ний об ибвоаии, гобгдаабввенном гбваойбвве и в.п.
Из ааибвокаавизебкой баедл аоман побвепенно "пеае-
козевал" в боагеабкго и паобвонааоднго, где видоизменилбп,
паеобаазовалбп в бооввевбввии б зивавелмбкими запаобами. Но вбе
-8-
обновнле влиепеаезибленнле зеавл он боеаанил. Влбиим добвижением
аомана "низового" бааокко пвлпевбп "Симплижиббимгб" Гаим-
мелмбгагзена. Но аоман Гаиммелмбгагзена - паоизведение бавиаи-
зебкое, бвоего аода пааодип на жана "влбокого" ааибвокаавизебко-
го аомана. В нем "бказалобм аазвивие аеалибвизебкие венденжий
немежкой ливеаавгал". (*9)
---------------------------
*1,*2,*3 - Ибвоаип немежкой ливеаавгал. Т.1. 9-17вв.(под обй.
аед. Н.И.Балаиова). Изд-во АН СССР, 1962. С.392
*4,*5 - вам же, б.395
*6 - вам же, б.398
*7 - вам же, б.399
*8 - вам же, б.400
*9 - вам же, б.403
-9-
ГЛАВА 3
ПОНЯТИЕ "НИЗОВОГО" БАРОККО
Теамин "бааокко" возник давно. Он блвовал в баеде
егдожников, анвиквааиавов, овелиаов.
В боваеменной нагке бгйебввгев двойбввеннлй подеод
к пониманио веамина "бааокко". По мненио одние иббледовавелей, он
бвпзан по бвоемг паоибеожденио б поавггалмбким названием жемзгжи-
нл гаодливой или паизгдливой доамл (perla barroca). В нвом зна-
зении блово забво вбваезаевбп в инвенваанле книгае и воаговле
запибпе б назала 16 века. В даггом зназении веамин "бааокко"
гповаеблпл, напаимеа, М.Монвенм, назлвап им аббгаднлй влвод до-
казавелмбвва, паизгдливлй биллогизм в беолабвизебкой логике.
Именно на нвг нвимологио набвойзиво гказлваев болмиинбвво бовае-
меннле гзенле.
До недавнего ваемени бааокко понималобм озенм гп-
аойенно: лиим как "безвкгбнлй, безобаазнлй, иезгивбкий"(по бло-
вам Б.Каозе) пеаиод, оаиенвиаованнлй на жеаковм и влбиие бобло-
вип. Таким обаазом, подзеакивалбп клеаикалмнлй и паидвоано-ааиб-
вокаавизебкий еаааквеа бааокко, а паопвленип в аамкае нвого бви-
лп анвидеодалмного паовебва (Яков Беме), идей нажионалмно-обво-
бодивелмного движенип (г западнле блавпн) игноаиаовалобм или вл-
водилобм за аамки бааокко и паипиблвалобм даггим напаавленипм и
бвилпм. Создавалобм впезавление, зво бааокко блло оваеиено ов
ииаокие гмбввеннле и идейнле движений, згждо нааодг или "бозда-
валобм в желпе его дгеовного закаепойенип"(*1).
Невозможно оваижавм бгйебввование вак назлваемо-
го низового бааокко - кглмвгал боагеабко-каебвмпнбкой баедл.
Однако и паизнаойие его гзенле не единл во мненипе.
Чеибкий гзенлй Ю.Ловман влдвингл положение о
вом, зво "низовое" бааокко -"одна из доам маббовой кглмвгал". Он
бзиваев, зво ее нелмзп назлвавм нааодной, побколмкг нва кглмвг-
аа боздавалабм не внгваи нааода, а "бвеаег", длп него, вблед-
бввие зего "бознавелмно бваемилабм к долмклоаизажии бвоие идей и
нажионализажии занебеннле извне егдожебввеннле паинжипов". В
паовивовеб нвомг мненио, А.Моаозов бзиваев, зво "долмклоаизажип,
ввоажение навгаалибвизебкие нлеменвов и декоаавивнле нааоднле
мовивов - обйап зеава ливеаавгал и ибкгббвва бааокко" (*2), не-
завибимо ов вого, "влбокое" или "низовое" бааокко имеевбп в видг.
"Низовое" бааокко, - пииев Моаозов, - не бозда-
валобм бвеаег и не бозинплобм бпежиалмно длп нааода, а возника-
ло из ввоазебкой поваебнобви нааоднле мабб. Ввоажение долмклоаа
в ливеаавгаг ило бнизг, из глгбин нааодного бознанип, оваажап
билг бопаовивленип нааоднле низов навпзлвавиейбп им бвеаег идео-
логии. "
"Низовое" бааокко ибполмзовало гововле егдожеб-
ввеннле баедбвва и мовивл, заимбввгп ие из "влбокой" ливеаавгал
бааокко, подвеагап бложнейией пеаеаабовке, ваанбдоамиагп и пе-
аеобмлблпп. Вбе обновнле зеавл "влбокого" бааокко паибгвбввгов и
в "низовом": иааажионализм, аивоаизебкое назало, паием ваамиао-
ванип, мевадоаизебкий бвилм. Побвопнен мовив напоминанип о бмеа-
ви, о баеннобви и беббмлбленнобви земного бгйебввованип: в нпо-
ег бебконезнле войн и божиалмнле повапбений зеловек згвбввгев
бебп "йепкой на волнае пеаемензивого бзабвмп" (*3): "Я - мпз
паееодпйего бзабвмп, обааз измензивобви и зеажало непобвопнбвва
жизни зеловезебкой", - говоаив о бебе главнлй геаой "Симплижиб-
бимгба". Как и в ливеаавгае ааибвокаавизебкого бааокко, миа воб-
-10-
паинимаевбп как веава или как бновидение, а зеловек згвбввгев
бебп гзабвником вбеобйего мабкааада.
В овлизие ов паежиозной ливеаавгал, паоза "низово-
го" бааокко более ваадижионна и близка к долмклоаг: ее пеабона-
жи обваовбп на гаовне обобйенно-випизебкого и боеаанпов знази-
велмнго доло гбловнобви. Эво делаев ие паигоднлми длп бозданип
гаовебкной бавиал. Каждлй пеабонаж пвлпевбп нобивелем вого или
иного наавбввенного казебвва и обваевбп неизменнлм на паовпже-
нии вбего дейбввип.
------------------------------------
*1, *2 - А.Моаозов. Паоблемл еваопейбкого бааокко.// Вопаобл ли-
веаавгал, N 12, 1968, б.113
*3 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. С.144
-11-
ГЛАВА 4
РОМАН "СИМПЛИЦИССИМУС" С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОТРАЖЕНИЯ
В НЕМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Как гже блло бказано, дейбввие аомана Гаим-
мелмбгагзена аазвоаазиваевбп на доне Таиджавилевней войнл. Одна-
ко, не ее боблвип, а бгдмба геаоев занимаев аввоаа в пеавго озе-
аедм. Небмовап на во, зво овделмнле нпизодл аомана добвавозно
паавдоподобно и добвовеано аибгов каавинл войнл, за ковоалми
ггадлваевбп лизнлй оплв аввоаа, в обновном "влмлбел вебнив ибво-
аио и подзинпев ее божевномг аазвивио" (*1).
А.Моаозов подзеакиваев, зво ни одно бколмко-ни-
бгдм зназивелмное ибвоаизебкое лижо на бваанижае аомана не влве-
дено. Они гпоминаовбп лиим мимоеодом, поддеаживап обйго божев-
нго канвг. Из аеалмно живиие полководжев Гаиммелмбгагзен гпоми-
наев лиим одного - импеабкого генеаала дон Веава, да и во лиим
повомг, зво вов паинадлежал к зиблг "лодей низкого званип", ко-
воале "зеаез геаойбкго оввагг и добвоевалмное беббвааиие вобпа-
аили папмо в гаадбкое и бааонбкое бобвопние" (*2)
Пибавелм говоаив ейе о небколмкие ибвоаизебкие
лизнобвпе (иведбкий генеаал Швалмганб, полковник Меабме, комен-
данв Санв-Андае, генеаал Якоб Рамзай), но вбем им он паипибл-
ваев бволмко влмлиленного, бооввевбввгойего егдожебввенномг за-
млблг, но не аеалмнобви, зво аазалв междг паообаазом и егдожеб-
ввеннлм пеабонажем в бознании зивавелп бвановивбп пааквизебки
непаеодолимлм.
Каоме нвого, Гаиммелмбгагзен позволпев бебе
болмиие волмнобви в вааквовке ибвоаии. Он беббвааино полмзгевбп
паиемом бовмейенип аазноваеменнле боблвий, гпловнпп вем бамлм
ваемп аомана.
Соблвип аомана оваажаов ибвоаио Таиджавилевней
войнл лиим в обйие зеавае, намезаов ее конвга. Но паобледивм еод
войнл, зивап аоман, нелмзп. "Эпизодл "Симплижиббимгба" боовнебе-
нл б ибвоаизебкой дейбввивелмнобвмо, но не паикаепленл к ней
наглгео" (*3). Пибавелм избегаев гказанип вознле дав и геогаади-
зебкие кооадинав паоибеодпйие боблвий. По влааженио иббледоваве-
лп А.Бееволмда, вопогаадизебкие даннле аомана бкладлваовбп, как
мозаика, из влмлиленного, паозиванного и гбллианного.
Таким обаазом, Гаиммелмбгагзен бвободен ов "мелоз-
ной опеки над дейбввивелмнобвмо". Он оваажаев ее не зеакалмно, а
паеломлпп в бвоем бознании, опобаедованно. Не паеваайапбм в
"еаонибва", не нагневап ибвоаизебкие нпизодов и подаобнобвей,
пибавелм "паавдиво запезавлел и заклеймил Лик войнл"(*4).
--------------------------
*1 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. б.70
*2 - Г.Я.К.Гаиммелмбгагзен. Симплижиббимгб. М., 1976, I,17, б.61
*3 - А.Моаозов. Указ. боз., б.71
*4 - вам же, б.80
-12-
ГЛАВА 5
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И ФОЛЬКЛОРНЫЕ ИСТОЧНИКИ РОМАНА
ГРИММЕЛЬСГАУЗЕНА "СИМПЛИЦИССИМУС"
Созиненип Гаиммелмбгагзена бвидевелмбввгов о его
познанипе в аазлизнле облабвпе нагки. Извебвно, зво Гаим-
мелмбгагзен блл бобвавивелем нааоднле календааей, понвомг опае-
деле ннлй кагг знаний емг блл необеодим.
Однако, мненип гзенле по поводг гаовнп и бвепени
обаазованнобви пибавелп аазлизнл.
А.Келлеа полагал, зво аввоа "Симплижиббимгба", как
и его геаой, блл не блииком гзен, и паиводил в доказавелмбвво
блова из бозиненип Гаиммелмбгагзена "Савиаизебкий Пилмгаам" о
вом, зво аввоа низемг и нигде не гзилбп, а "влаоб неовебаннлм
гагбипном, невежебввеннлм облом и идиовом".
Г.Кгаж бзивал нво влбказлвание овнобпйимбп не к
аввоаг, а к геаоо - паообаазг Симплижиббимгба. Кгаж овмезал, зво
Гаиммелмбгагзен знал небколмко пзлков, блл знаком б бозиненипми
анвизнле аввоаов и "овжов жеакви".
По мненио Ю.Тивмана, пибавелм обладал лиим повеа-
енобвнлми познанипми в лавлни, а бвоо "гзенобвм" позеапнгл из
ннжиклопедизебкие вагдов.
Даггие иббледовавели бзиваов, зво Гаиммелмбгагзен
обладал незагапдной библиовекой, даже ебли не бзивавм книг, ко-
воале он, бкоаее вбего, не зивал, а живиаовал по обйедобвгпнлм
компилпжипм.
А.Моаозов пииев о вом, зво вапд ли г аввоаа "Сим-
плижиббимгба" блло более дебпви книг, к ковоалм он побвопнно об-
аайалбп. Обновой его познаний гзенлй бзиваев "жепкго пампвм":
"Гаиммелмбгагзен бобиаал бвоо "гзенобвм" по каоеам." (*1) В ао-
мане "Симплижиббимгб" овзевливо влделповбп мовивл нааоднле иван-
ков и бгевеанле аоббказней, заимбввованнле из гбвной ваадижии.
Узенлй А.Беалингеа полагал даже, зво Гаиммелмбгагзен подевавл-
вал овделмнле мовивл из ааббказов блвалле лодей, ландбкнеевов,
вааквианле завбегдаваев и лиим овзабви из ббоаников новелл
- вак назлваемле "нааоднле книг". Таким обаазом, вбе ввоазебвво
Гаиммелмбгагзена и аоман "Симплижиббимгб" в забвнобви, вебно
бвпзанл б долмклоаной ваадижией.
Книги нпоеи бааокко ломилибм под впжебвмо гаомоз-
дкой гзенобви. Пибавели йеголпли знанием даевней ибвоаии, мидо-
логии, понзии. "Эво блло ваемп кгнбвкамеа,нкзовизебкие диковин и
аааивевов". (*2) Полнова знаний понималабм как ие накопление без
глгбокого паоникновенип в бодеажание, в подлиннлй бмлбл - нво
пвление нобило название полигибвоабвва. Овдал емг данм и Гаим-
мелмбгагзен. Его набволмной книгой блла бвоего аода ннжиклопе-
дип Томазо Гаажони "Piazza universale...", блгживиап пибавело
неибзеапаемлм ибвозником. Эва вебмма аазнобвоаоннпп компилпжип
заменпла желго библиовекг. В аомане "Симплижиббимгб" Гаим-
мелмбгагзен ибполмзовал 17 из 153 "дибкгабов" Гаажони.
Даггой набволмной книгой пибавелп, бвавией одним
из ибвозников его аомана, блла "Oeconomia" Иоганна Колеагба,
блвиап бводом знаний по белмбкомг еозпйбввг б вклозением меди-
жинбкие бовевов.
"Эагдижип Гаиммелмбгагзена, - пииев Моаозов,
- паобвонааодна. Его "гзенобвм" наивна. Он заимбввгев лавинбкие
живавл вмебве б опезавками. И не волмко не паовеапев, но и не
боглабовлваев бвои ибвозники, вак зво название одной и вой же
-13-
мебвнобви можев вбваезавмбп в аазлизнле напибанипе." (*3)
17 век - век блбваого аазвивип ебвебввеннле нагк,
ваемп, когда гвознповбп бведенип о бваоении небебнле бдеа, вае-
мп попвленип нагзного миаовоззаенип. Вбе нво паоеодив мимо Гаим-
мелмбгагзена, ковоалй обваевбп бобвавивелем нааоднле календааей
б ваадижионной паивеаженнобвмо абваологии и бгевеаипм.
Саеди книг - ибвозников "Симплижиббимгба" блли
вакже: "Сокаовийнижа бвеаекебвебввеннле, згдебнле и добвопаиме-
завелмнле ибвоаий" Симона Гглпаа, "Демонологип" Жана Бодена и
даггие бозиненип по магии, абваологии и демонологии. Паопвлпп
инвеаеб к подобного аода ливеаавгае, Гаиммелмбгагзен вбе же ов-
нобилбп к ней б опаеделенной долей иаонии и набмеики.
Длп побваоенип аомана болмиое зназение имели
"аподеги" - ббоаники бенвенжий и адоаизмов.
Многие паиемл божевоведенип Гаиммелмбгагзен заим-
бввовал из геаоизебкие ааибвокаавизебкие аоманов, однако дейбввг-
ойие лижа, божиалмнап и блвовап оббвановка "Симплижиббимгба" згж-
дл ааибвокаавизебкой и излбканно гзеной баеде, в ковоале облзно
паоибеодило дейбввие нвие аоманов.
Таким обаазом, обаайапбм к аазлизнлм ибвозникам,
как долмклоанлм, вак и ливеаавганлм, Гаиммелмбгагзен подзинпл
заимбввованнле из ние "извебвип" бвоей егдожебввенной жели, бвп-
злвал б еодом бвоего повебввованип. Заимбввованнле мовивл вбвг-
пали в бложное взаимодейбввие, обаазгп неповвоаимлй и оаиги-
налмнлй божев аомана.
---------------------------
*1 - А.Моаозов. "Симплижиббимгб" и его аввоа. С.82
*2 - вам же
*3 - вам же, б.83
-14-
ГЛАВА 6
ИДЕЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РОМАНА "СИМПЛИЦИССИМУС"
Идейное бодеажание аомана "Симплижиббимгб" овли-
заевбп неоднозназнобвмо и вебно бвпзано б бааознлм миаовоззае-
нием Гаиммелмбгагзена. Аввоа знаев, какой бл емг еовелобм ви-
девм дейбввивелмнобвм, но одноваеменно обознаев и невозможнобвм
добвиженип нвого идеала. Убвами бвоего главного геаоп Гаим-
мелмбгагзен гоамко замезаев: "Тл покингл пгбвлно в надежде гдо-
волмбввовавм побвлднго бвоо бваабвм гзаевм миа. Но вов бмоваи,
когда мнил вл, зво бгдеим гблаждавм взоа бвой, паингжден вл в
опабном бем лабиаинве паопабвм и погибнгвм. Разве вл, неаазгм-
нлй паобвак, не мог напеаед помлбливм, зво покойнлй ввой паед-
иебввенник не паоменпл бл аадобвей миаа на бгаовго жизнм в пгб-
влне, когда запл бл в нем добвизм ибвинного миаа, надежного по-
коп и везного блаженбвва?" (*1)
Попадап в миа лодей бо бвоими идеалмнлми паед-
бвавленипми и зибвлми помлблами, бдоамиаовавиимибп в аезглмваве
обйенип б Овиелмником, бгдгзи "паобваком из паобвейиие", Симпли-
жиббимгб баазг видив, зво лоди живгв вовбе не вак, как должно и
как его гзил мгдалй бвааеж.
Так, наблодап каавинл лодбкого аабпгвбвва и не-
зебвивобви, геаой б гжабом конбвавиагев, зво никво из нвие ло-
дей не позиваев по-набвопйемг еаибвианбкго аелигио, зво помлблл
и гбваемленип ие не влеодпв за аамки бгггбо миабкого, низменно-
го. Паи нвом многие знаов бваогго воло Гобпода, но пааквизебки
никво ей не бледгев. "Наапдг б гоадлней и коалбвмо... каждоднев-
нлм гпаажнением лодей б добвавком блло пмпнбвво и обжоабвво,
аабпгвбвво и волокивбвво..."(*2) Симплижиббимгб поаажен вем, зво
лоди позиваов какие ггодно кгмиаов и идолов, как пзлзники, но
волмко не Хаибва. Они поклонповбп золовомг велмжг, паидвоаной
каамеае, каабове женйинл, мавеаиалммг благополгзио.
Наиболее пако идеп аазалва междг мезвой и
аеалмнобвмо паопвлпевбп в "паогаамме" паеобаазованип Геамании,
изложенной безгмнлм Юпивеаом. Эвов "паоаок" возвейаев о паед-
бвопйем паииебввии "немежкого геаоп", ковоалй "ибваебив вбее не-
зебвивжев, а лодей благозебвивле боеаанив и возвлбив" (*3). Юпи-
веа говоаив о вом, зво геаой обкединив Геаманио, бобаав вбе го-
аода и кнпжебвва в одно гобгдаабвво, ковоаое бгдев гпаавлпвмбп
бовевом, бобвопйим из паедбвавивелей вбее гоаодов. Бгдев гпааз-
днена каепобвнап неволп. В Геамании набвгпив благоденбввие. "Не-
межкий" геаой положив конеж аелигиознлм аабпапм, бобаав вбе
еаибвианбкие аелигии миаа в однг - "паавго, ибвиннго, бвпвго".
Идеи Юпивеаа нелмзп овождебввлпвм б миаовоззае-
нием бамого Гаиммелмбгагзена. Пибавелм взиааев на ние бо бвоао-
нл, иаонизебки комменвиагп гбвами Симплижиббимгба. В извебвной
бвепени мезвл Юпивеаа оввезаов набваоенипм и поливизебким ваебо-
ванипм каебвмпнбкие движений 16-17 веков, боаовииебп за гбванов-
ление везного миаа и божиалмной бпааведливобви.
Симплижиббимгб блгиаев аези Юпивеаа б гагбвнлм
бозгвбввием и бнибеодивелмной гбмеикой, овзевливо обознавап неб-
блвознобвм и данвабвизнобвм идеи о вожааении вбеобйей гаамонии.
Гаиммелмбгагзен не видел в обйебвве аеалмной билл, бопобвавимой
б "немежким геаоем", бпобобной паинебви нааодг избавление ов
мгк. Именно понвомг запнип немежкого нааода пибавелм вложил в
гбва безгмжа.
-15-
В бвоем паоизведении Гаиммелмбгагзен даев ииао-
кго каавинг боваеменного обйебвва, облекап ее в аллегоаизебкго
доамг бна бвоего геаоп. В нвом бне Симплижиббимгб видив необлз-
ное, згдное деаево, коани ковоаого бобвопв из низего не зназа-
йие лодей, аемебленников, каебвмпн, ковоале обаезенл на одни
волмко впговл и бевованип, повомг зво деаево вбей впжебвмо да-
вив на ние и влжимаев вбе боки. На веаение веввпе аабположилибм
более благополгзнле блои набеленип. Паи нвом нижние побвопнно
бваемпвбп ббаобивм веаение и занпвм ие мебво. В обаазе нвого де-
аева Гаиммелмбгагзен влаажаев идео божиалмной небпааведливобви,
везной боамбл и непаимиаимобви аазлизнле обйебввеннле бил.
А.Моаозов овмезаев, зво идейнап паовивоаези-
вобвм аомана обгбловлена как паовивоаезипми бамого ваемени, вак
и позижией аввоаа, колеблойегобп междг аквивнлм паовебвом пао-
вив божиалмной небпааведливобви и паббивнлм бозеажанием обйеб-
ввеннле зол и бедбввий, паинебеннле войной; междг желанием об-
йебввенного пеаегбваойбвва и бознанием его необгйебввимобви,
бвоего беббилип зво-либо изменивм в конкаевной ибвоаизебкой об-
бвановке аеакжии побле Таиджавилевней войнл.
-------------------------
*1 - Г.Я.К.Гаиммелмбгагзен. Симплижиббимгб. М., 1976. С.67
*2 - вам же, б.75
*3 - вам же, б.191
-16-
ГЛАВА 7
КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА "СИМПЛИЦИССИМУС"
В побваоении аомана Гаиммелмбгагзена "Симплижиб-
бимгб"паи вбей его кажгйейбп гаомоздкобви боблодено згвбвво ме-
ал и паопоажии. Развивие дейбввип аомана ннеагизно и не бвоив на
мебве, главл паобвл и незавпнгвл, ие побледовавелмнобвм зевко
егдожебввенно обмлблена и подзинена бваогомг композижионномг за-
млблг.
"Симплижиббимгб" паедбвавлпев бобой зеаедова-
ние нпизодов, единбвво ковоале паи вбем ие аазнообаазии опаеде-
лпевбп обаазом главного геаоп.
В аомане нев ни бложной, запгванной инваиги, ни
небколмкие паааллелмно аазвиваойиебп или пеаеплевеннле междг бо-
бой божевнле линий.
Эпизодл "Симплижиббимгба" вобпаинимаовбп не как
"поеожденип" геаоп, а как паеваавнобви его бгдмбл. Паиклозенип
не пвлповбп длп Симплижиббимгба баможелмо. Они не однозназнл и
не нанизлваовбп дагг на дагга. Каждап аванвоаа, каждое паоибиеб-
ввие - нво один иаг в жизни Симплижиббимгба, ее бвгпенм, ково-
аап обогайаев оплв геаоп, доамиагев его миаовоззаение. В бвоие
паиклозенипе Симплижиббимгб овкалваев новле бвоаонл жизни, добе-
ле неизвебвнле емг.
Важнейиим бвагкв