С древнейших времен на карте Москвы сохранились названия улиц Немецкая, Татарская, Грузины, Хохлы, Армянский переулок, Маросейка и загадочный Эльдорадовский тупик. А говорит это о том, что испокон века наша столица - многонациональный город.
Бутовский полигон – место уникальное: из пострадавших здесь за веру во Христа уже прославлено 148 святых, среди них – шесть архиереев, множество священнослужителей, монашествующие миряне, верные чада Русской Православной Церкви.
В старой Москве существовало несколько общин сестер милосердия. Хорошо известны истории возникновения и деятельности Покровской на Покровке (1872) и Марфо-Мариинской (1908).
Поселок Перловка относится к числу самых старых подмосковных дачных местностей. Это неудивительно, поскольку он находился в ближайших городских окрестностях - всего в 15 верстах от центра Москвы (сейчас сразу за Окружной дорогой).
Община, названная во имя целительной иконы "Утоли моя печали", была основана в прошлом веке княгиней Натальей Борисовной Шаховской, урожденной Святополк-Четвертинской.
Общепризнанная дата основания нашей столицы взята из Ипатьевской летописи: под 1147 годом в ней описывается встреча суздальского князя Юрия Долгорукого и черниговского князя Святослава Ольговича, происшедшая в Москове.
ХIХ век существенно обогатил православную жизнь Подольского уезда, где прежде находился лишь один монастырь - Екатерининская пустынь, основанный в 1658 году и имевший чудотворную икону святой великомученицы Екатерины.
В кратковременное царствование императора Павла 1 и часть - Александра 1, до великой войны 1812 года, Москва, как дворянский центр, продолжала обстраиваться и жить в прежнем направлении.
Московская герольдия, образованная в 1995 году Распоряжением мэра Москвы, подготовила "Концепцию составления гербовых эмблем для территориальных единиц Москвы".
История Москвы, не только по отношению к ее государственным силам, но и в других сторонах ее жизни, как-то: в церковной, образовательной, промышленной, ремесленной и т.д., пошла уже легче после тяжелой, но и важной эпохи Димитрия Донского.
При Иоанне III, после двухсотлетнего существования, Москва вступает в новый период своего исторического бытия. Становясь из великокняжеской столицы - царской, она, изменила многое в своей внешности: новые величавые стены и бойницы Кремля.
