МОСКВА-ЦЕНТР ПРАВОСЛАВИЯ
План:
1.Митрополит Пётр и сутьба Москвы.
2.Владыка Алексий.
1)Одной из важнейших причин возвышения Москвы стал прочный стратегическийсоюз московских князей с православной церковью.
Москва
П Л А Н.
1. Предание о боярине Кучке — первом
владельце Москвы.
2
Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.
Содержание
Литература и летописание.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ МОСКВЫ ПОСЛЕ ПОЖАРА 1812 ГОДА
План: 1. Изменение в облике города
БАУМАНСКАЯ УЛИЦА
Улица названа в 1922 г. в память Н
Отношение различных слоев населения г. Москвы к введению повременной оплаты за телефонные переговоры и влияние “повременки” на будущее благосостояние населения.”
МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
Современный Алмазный Фонд. История Алмазного Фонда.
Между Боровицкой и Комендантской башнями со стороны нынешнего Александровского сада расположена Оружейная башня Московского Кремля, ранее называвшаяся Конюшенной.
Константино-Еленинская (Тимофеевская) башня Московского Кремля построена в 1490 итальянским архитектором Пьетро Антонио Солари (Петром Фрязиным) на месте Тимофеевских ворот белокаменного Кремля.
Этот грандиозный дом был создан для прекрасной, фантастической по тем временам жизни. Человеку, попавшему туда, могло показаться, что он очутился в раю.
Построена в 1709-1717 гг. по проекту, утвержденному, по преданию, Петром I, и является одним из выдающихся и наиболее оригинальных памятников этого периода.
Приходская Зачатьевская церковь «впервые упомянута при описании московского пожара 1493 года. Тогда она была, по-видимому, деревянной.
Глухая Набатная башня была возведена в 1495 году в северо-западной стене Московского Кремля между двумя другими — Царской и Константино-Еленинской башнями.
Церковь Cвятого Николая Чудотворца на Берсеньевке современна – палатам Аверкия Кириллова , и составляет с ними единую городскую усадьбу второй половины XVII века.
