История использования рун в Германии своеобразна и во многом не похожа на историю рун в других странах Европы. Причиной тому - и особые культурно-исторические условия, сложившиеся здесь в отношении развития рунической традиции.
Религии (монашеские организации). Религиозные ордена. Религиозные конгрегации. Безобетные общества.
Деизм в XVIII столетии. Коллинз. Вульстон и Шефтсбери.
Почему России нужна вероисповедная политика? Защита религиозной идентичности народа. Региональные проблемы и федеральное законодательство.
Общество индонезийского острова Бали разделено на касты. Но здесь обходятся без крайностей. Неприкасаемых, которые в Индии могут заниматься только самым грязным трудом, у балийцев не было и нет.
Все древние народы уделяли большое внимание бане. Гален и Гиппократ считали, что стареющий организм нужно согревать и увлажнять.
В конце скифской эпохи наследие скифо-сибирской культурной общности было усвоено и развито в различных условиях сарматами и, затем, аланами в Европе, гуннами и, затем, тюрками в Центральной Азии и Южной Сибири.
В каком смысле избран еврейский народ? История богооступничества. Содержание христофагии.
Будущая великая святая родилась в год черного мора, в 1347 год от рождества Христова, когда половина населения Европы вымерла от чумы. Катарина была двадцать четвертым ребенком в семье красильщика Джакопо Бенинказы.
Новозаветный монотеизм. Особенности христианской антропологии. Христианское учение о блаженстве. Спасение за веру и за дела как онтологические принципы.
Древние греки были величайшими мифотворцами Европы. Именно они придумали слово "миф" (в переводе с греческого "предание", "сказание"), которым мы сегодня называем удивительные истории о богах, людях и фантастических существах.
Православное понимание пространства иконично, оно вытекает из общих представлений о Боге как внепространственном Существе. Царство Небесное — это Царство Вечности, лишенное не только временных, но и пространственных измерений.
Новая позиция, которую прочно занимает Белинский с самого начала 40-х гг., определяется отрицательным отношением к российской действительности во имя конкретного идеала. Он снова загорается героическими порывами.
Знания о религии в древнем мире. Понимание религии христианскими писателями II—V веков. Знания о религии в средние века. Знания о религии в эпоху Возрождения. Знания о религии в XVII-XVIII веках.
И. В. Сталин обратился к народу 3 июля 1941 года. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий сделал это 22 июня 1941 года. Его обращение к верующим и духовенству страны послужило началом широкой патриотической деятельности.
