Существует предание, что христианство было проповедано в Китае еще апостолом Фомой, который "обратил к истине китайцев и эфиопов", его усилиями "царство Божие пришло в Китай".
Как известно, древняя Русь приняла Крещение в 80-е гг. X в., или около 6496 г., согласно принятой тогда в Восточной церкви системе летосчисления. Хистианский мир пребывал в самой середине седьмого — последнего — тысячелетия своей истории.
Реформация в Германии подготовлялась и произошла под влиянием тех же экономических, социальных и политических причин, действие которых мы отметили в рассмотренных нами общественно-религиозных движениях.
XIII век – век особых событий в жизни РКЦ: век подвижничества (Франциск Ассизский, Доминик); век крестовых походов; век основания инквизиции; век подъема светской власти папы. РКЦ при Иннокентии III (1198-1216 гг.)
Одним из видных деятелей Русской Церкви 20-х годов был архиепископ Верейский Иларион. Это — выдающийся богослов и талантливейший человек. Вся его жизнь — сплошное горение величайшей любви к Церкви Христовой.
Религиозные организации к настоящему времени, по-видимому, практически исчерпали резервы своего экстенсивного роста. Еще большую стабильность сохраняет группа неверующих, показатели по которой в последние два года практически, не менялись.
Святой Апостол Тит был родом из Крита и происходил от родителей, хотя и благородных (ибо они вели свое родство от Мироя, царя критского), но не правоверных – язычников, придерживавшихся идолопоклоннического нечестия. .
Проблема идентичности на индивидуальном уровне выступает как проблема отождествления, идентификации двух сторон личности: «я» и самости, взаимодействие между которыми складывается отнюдь не просто.
Показательно, что самое сильное Проникновение и Озарение, а отсюда и
самая большая возможность высвобождения, нам пожалованы во время
действительного - умирания. Вскоре после того начинается "иллюзорность",
Кааба (от араб. «ка'ба» – «куб»), каменное здание почти кубической формы (размерами 12 на 10 м) с одной дверью и без окон во дворе Большой («Заповедной») мечети в Мекке.
Понимание Библии, как религиозной книги, несомненно, будет истекать из
понимания нами Бога. Это одно из тех предпониманий, которые являются
спецификой богословия и как науки и как церковного инструмента.
Самой церкви теперь коренным образом предстояло изменить свою
жизнь. Эти перемены начались немедленно. С весны 1917 г. Православные
епископы впервые за сотни лет стали избираться самими верующими на
епархиальн
Если в атеизме Демокрита сомнений не высказывалось, то совсем иначе обстояло дело с Эпикуром, продолжавшим в конце IV и начале III века, после долгого перерыва реакции, материализм великого абдерита.
