Для понимания истоков философии Ницше важное значение имеет его ранняя, неоконченная и неопубликованная при жизни работа « Философия в трагическую эпоху Греции».
Субъект и объект действия: первичные характеристики. Существует ли все же объект без субъекта?
Не может удовлетворить нас и старое определение нации как такой
исторической общности людей, для которой характерны общность языка,
территории, экономической жизни, психического склада, проявляющегося в
национ
ВВЕДЕНИЕ
В жизни каждого нормального человека рано или поздно наступает момент, когда он задается вопросом о конечности своего индивидуального существования.
Философская трактовка нарратива.. Лингвистическая парадигма текстового анализа. Нарративы в психологической теории и практике.. Нарративизация исторического исследования.. Логика использования понятия «нарратив» в социологии.
Что привлекает в философии Ясперса? Как отмечалось чуть ранее, это
прежде всего особое внимание к человеку, как субъекту исторического
творчества, исследованию его уникальности. Это новые штрихи в осознании
от
Учение о противоположностях. История философии. Вопросы бытия.
16 столетие характеризовалось глубоким кризисом, началом конца итальянского гуманизма.
Во второй половине ХХ столетия возник термин “постиндустриальное общество”. Его предложили западные политологи, игнорирующие марксизм, и желающие сказать новое слово с учетом текущих достижений науки и техники.
Рассматривая проблему антропосоциогенеза, не миновать проблемы соотношения в человеке биологического и социального начал. Неоспорим тот факт, что человек двойственен–он и животное и не животное. Это существо природное и социальное.
Содержание .
Введение
1. «Критика чистого разума»
2
Общепризнано, что история есть деятельность преследующего свои цели человека. Человек в истории существует в двух основных ипостасях - как ее"предпосылка" и одновременно как ее"результат".
Постановка проблемы и направления исследований. Предпочтение "советского/либерального" устройства общества. Ценностные разделения идеологических дискурсов. "Пассивно-традиционные/активно-новационные" ориентации.
