Космоцентризм и антропоцентризм, и натурфилософия. Милетские философы (VII – V в. до н.э.). Классическая античная философия и круг ее проблем (V – IV в. до н.э.). Сократ, Платон, Аристотель. Эллинистическая античная философия. Эпикурейцы и стоики.

Только многолетняя кропотливая работа ученых-востоковедов позволила прояснить многие места Авесты, выявить определен- ную систему религиозно- философских воз- зрений, отделить древнейшие слои, в частно- сти со

Для личности обладание свободой - социальный и духовно-нравственный императив, критерий ее индивидуальности.

Наиболее фатальные ошибки в попытках обоснования этики лежат в непонимании природы, а именно природы вообще и природы человека.

Неогегельянство, течение идеалистической философии конца 19 - 1-й трети 20 вв., для которого характерно стремление к созданию целостного мировоззрения на основе обновленной интерпретации философии Г. Гегеля.

Процесс перехода от биосферы к ноосфере (сфера разума) с помощью техносферы. Положение человечества в природе. Теория индивидуальности. Духовность.

Конспективное изложение сути философский учений 19 века.

Суждение - форма мышления, в которой отражаются отношения между предметами и их признаками. Единство суждения и предложения. Субъект и предикат.

Истоки и развитие отечественной философской мысли. Идеи общины, духовной основой которой является русская православная церковь. Противостояние Западу.

“Однажды Гейне сказал, что мир раскололся пополам, и трещина прошла по его сердцу, сердцу поэта, которое есть центр мира”[3]. В самом деле, великому философу было суждено стать средоточием стремительной, неуст

Традициология есть антропология. Наше понимание этой категории сфокусировано на человеке как смыслонесущем центре традиционного национального бытия. Традиция есть функция самоопределения исторического человека.

Анализ отношений, связанных с созданием и распределением стоимости, в первую очередь подразумевает осмысление сущности, происхождения, законов развития этой экономической категории.

Мировоззрение - совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей. В мировоз

Познание, несомненно, относится к базовым потребностям человека.

Содержание
Вступление 3
Основная часть 4
О назначении человека в себе (ANSICH) 4
О назначении человека в обществе 9
Заключение 15

Вступление

Каждый, имеющий призвание на общее умственное развитие, должен в общих чертах знать, что такое философия; несмотря на то, что он сам не участвует в этих исследованиях, он все же должен знать, что она исследует; и, несмотря на то, что он сам не проникает в ее область, он все же должен знать границы, отделяющие эту область от той, на которой находится он сам, чтобы не бояться опасности, угрожающей со стороны совершенно другого и абсолютно чуждого ему мира тому миру, в котором он находится.