Попытка Прудона и его последователей отождествить отношения между
съемщиком и домовладельцем с отношением между рабочим и капиталистом
является, по словам Энгельса, полным извращением этого отношения. В связи
Материя (лат. Materia – вещество), «…философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от нас».
80-е годы XIX в. характеризуются в русской истории как "время уже начинающейся мистической тоски и тревоги", когда в "нарастающем нравственном беспокойстве общества все отчетливее обозначаются метафизические мотивы.
Когда речь идет о природе у Плотина, мы не всякий раз сходу можем сказать, каким образом плотиновское представление о ней соотносится с более привычными и обжитыми "физическими" построениями Платона, Аристотеля, стоиков или эпикурейцев.
Істотні моменти творчості — захопленість і спрямованість. Для
захопленої людини творчість є сенсом життя. Захопленість підсилюється, якщо
продукти творчості одержують всенародне визнання.
Мир "логизирован" нашим рассудком, пишет философ, он в своей основе не
имеет порядка, мир - это хаос ощущений. Уже в этом, по мнению Ф. Ницше,
присутствует некая "космическая закономерность", которая опред
Мережковский Дмитрий Сергеевич - писатель, поэт, философ. Отправными для Мережковского были идеи Достоевского и Вл. Соловьева. Отстаивал концепцию "нового искусства", в котором мистическое содержание получает символическое выражение.
Первый закон соцпрогресса - сменяемость квадр. Второй закон соцпрогресса - внутриквадровые кризисные переходы. Третий закон соцпрогресса - сменяемость энергогрупп.
Таким образом, в начале XVII века европейская мысль была готова к
систематической философии, опирающейся на идеи самоценности разума, с одной
стороны, и важности целенаправленного экспериментально-опытного изу
Что же подразумевают, когда говорят "ками"? Первоначально так называли особо почитаемых духов, обладавших могуществом и властью. Все сущее одушевлено, поэтому потенциально все и всех можно признать ками и почитать как ками.
Статья французского философа Ж.-Ж. Вюнанбурже "Принципы мифопоэтического воображения" является попыткой самоопределения философии к мифу - одному из возможных источников ее возникновения и жизненного осуществления.
|26. |815-877гг |Эригена |Средневековый философ, по происхождению ирландец, жил |
| | |Иоанн Скот |во Франции. На основании неоплатоницизма создал свое |
| | | |мистическое учение, в основном иложенное
