Философия славянофилов. А. С. Хомяков как один из основателей движения. Критика римско-католической церкви и протестантизма. Идея сочетания любви и свободы.

Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания, познания. Это не просто один из его элементов в ряду многи х других, а их сложное взаимодействие. Разнородные «блоки» знаний, убеждений, мыслей,

История атомизма, вращения и гравитации. Факты очевидные, но не соответствующие действительности!? Выявление "тяготительной" материи.

Определения основных понятий и течений в современной философии.

Своё название эта школа по имени горного монастыря, где когда-то жил её патриарх. Основателем школы считается Чжи И (538-597 гг.), хоть он и не разрабатывал сами идеи, но написал множество трудов и развил концепции, переданные ему учителем.

Древнерусская философская мысль носила религиозно-мистический характер. Мистицизм уходит корнями в глубокую древность, в язычество. Языческое сознание древних славянских племен сформировалось к Х в.

Бессмертие души. Мир иной. Смерть – обнажение души. Забота о душе. Философ перед лицом жизни и смерти.

Трактовка схоластики. Различия между знанием и верой с разных точек зрения. Истины разумы и истины веры. Теология как наука.

Немецкий идеализм в первой половине XIX века. Объективно-идеалистический характер философии Гегеля. Противоречие между методом и системой в философии Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Попытка современного гуманизма вытеснить христианство во всем, что бы ни касалось достоинства человека, привела к отделению концепции личности от богословия и к ее объединению с идеей автономной морали или с экзистенциальной философией.

В Новом Завете, особенно в некоторых местах посланий Павла и Евангелия от Иоанна, ясно чувствуется, что бесконечный раскол между человеческим и божественным в каком-то смысле уже удалось превозмочь.

Структура рациональности и проблема смысла в русской средневековой духовности. Истина и правда.

О методах анализа процесса мышления. Категории структуры.

Власть и социальное управление, как проявление основных формаций нашей цивилизации гражданского общества и государства. Сущность функций социального управления.

Проблема веры в Бога является чрезвычайно сложной для нашего современника. Нам мало симпатичны однозначно религиозные люди, которые слепо отстаивают правоту своей точки зрения, совершенно не замечая противоречий внутри самой веры.